从历史上来看，讲陕西方言曾被视为有文化的表现，因为西安做了多年古都，曾是大批文化人云集之地，川人李白，豫人杜甫、白居易，鄂人孟浩然，当时大约都要操一口半生半熟的陕西话来交流。

　　有宋一代，讲东京（今开封）方言，也是有文化的表现，想想看，苏东坡、柳三变、辛弃疾、秦少游们，都曾用开封话吟诵其不朽诗篇。

　　北京话从方言变为“国语”，现在叫普通话，也不过几百年历史，当然，严格讲，普通话是“以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范”的现代汉民族共同语。这得感谢明成祖把国都从南京迁往北京的同时，也把大批文化人和文化典籍一起都裹挟而来，使北京成了文化中心。

　　国外也不乏此事。法语曾在很长一段时间里被当成最优雅、最有文化的语言，以至于18、19世纪的欧洲，特别是东欧，那些贵族的文化沙龙里，都以讲法语为荣，讲本国方言反被视为没文化的表现。

　　在托尔斯泰的小说《战争与和平》里，多有这种场景的描写。贵族家的孩子发蒙，别的可以不学，法语是一定少不了的，否则长大了会被人瞧不起。

　　美国前总统小布什，就是因为说话带有土里土气的南方口音，而屡屡成为嘲笑对象，自然也包括没文化之类讥讽，其实人家小布什还正经是美国哈佛商学院毕业，是第一个有MBA学位的美国总统。

　　可见，将口音与有无文化相联系毫无道理。国学泰斗章太炎讲余杭方言，学问大家王国维讲浙江海宁话，史学巨擘顾颉刚讲苏州方言还严重口吃，大“理论家”陈伯达讲福建话，诗人儒将陈毅讲四川话，他们都是一辈子讲方言，真正的“乡音未改鬓毛衰”，可谁又能说他们没文化呢？

　　当然，浓重的方言也确实影响了他们的对外交流，有一次章太炎开讲，慕名而来者把礼堂挤得水泄不通，可他的方言实在听不懂，只好每讲一句再要他的学生“翻译”成国语。

　　(陈鲁民 来源:中国经济时报)