第A12版:一评再评
3上一版  下一版4  
PDF 版
· 三鹿死了 警惕“四鹿”“五鹿”前仆后继
· 别用仇恨哲学对待范美忠
· 与民争利的“抱团过冬”
· 为魔鬼打扮的人比魔鬼更可怕
收藏 打印 推荐  更多功能  
     
     
     
     
  2008 年 12 月 28 日 星期
上一期  下一期  
 
3上一篇  下一篇4  
    论坛 博客 推荐  
别用仇恨哲学对待范美忠
  ↓对范美忠再就业无须惊诧 新京报 12月24日 作者:京客

  因在汶川地震中扔下学生独自逃生引发网民愤怒,并被称为“范跑跑”的原北大历史系高材生范美忠,将于28日正式受聘于北京某教育机构,担任文科教研室主任和潜能开发研究院研究员。

  (12月23日四川在线)

  [新京报一评]

  范美忠再就业的消息,一经公布,旋即引来不少非议。不少人认为范美忠没有教师资格证,因此没有资格从教。实际上,这是一种误读,因为从范美忠受聘的岗位看,其从事的是教育工作,而非教师工作。范美忠所应聘的只是一家培训机构,而非严格意义上的学校,这家教育机构让其上岗就业,并不存在违规。

  面对范美忠的再就业,我们不妨多一点理解,而不是棒喝。因为从受到舆论谴责到被学校辞退,范美忠已经为其言行付出代价。遗憾的是,至今一些人仍然称其为“范跑跑”,并且反对其被某些教育单位聘请就业,这显然有失公正。毕竟,范美忠的人生身份是多重的,在地震中的一些言行只是其人生的一个切片,把“范跑跑”的称号加诸其身,并乐此不疲,是因言废人的偏见。

  “宽容是文明的唯一考核”,一定程度而言,理性而不是情绪化地对待范美忠,是文化社会的题中应有之义。

  [快报再评]

  范美忠的再就业,竟然引得舆论一再关注。起码说明了两点,一是传统的道德观和价值观还不允许“异端”存在,一是范美忠的存在,重新为我们审视公民的言论、行为空间,提供了佐证。

  范美忠的言行的确让人难以接受,笔者当初一听到他的惊人言论时,也是愤怒有加,但随着事态进一步演绎,笔者渐渐体会到范美忠的存在有其必要性,那就是一个人无论言行多么出格,都不宜置其于死地。如果对待范美忠像对待阶级敌人一样,这个社会弥漫的仇恨情绪将不是好事。

  黎巴嫩诗人纪伯伦说,一个伟大的人有两颗心:一颗心流血,一颗心宽容。在一个缺乏宽恕、信奉斗争哲学的社会里,这样的人太少了,相反,我们时常被仇恨所淹没,为睚眦必报所驱使,一旦我们看不惯别人的言行,我们恨不得得而诛之,期待这样的情绪不再泛滥。

  范美忠无论做什么,说什么,总有天上的星空和心中的道德在约束他,我们不必过于紧张。让范美忠有饭吃,有谋生的职业,我们过问不了,也没权利干涉。

3上一篇  下一篇4  
收藏 打印 推荐    
 
友情链接
 
现代快报版权所有 版权声明  | 投稿信箱 | 联系方式 | 网管信箱 | 广告服务