↓没有妖魔化只有监督与关注    潇湘晨报 5月8日 作者 周东飞

　　“就连卫生部的回应，也没有平息一些对阜阳有偏见的人的猜疑。直到世界卫生组织官员出来说话才真正平息这些质疑声。”阜阳市委宣传部负责同志说，这几年无论是阜阳的什么事，再小的事，总能被搞出大影响来，妖魔化阜阳成了某种“时髦”。“我们欢迎多元的声音，虚心接受正确的监督，对于这些我们不会悲观，但还请不要抹黑，不要妖魔化阜阳。”宋卫平说。

　　（法制日报 5月7日）

　　[潇湘一评]

　　阜阳方面的心理感受可以理解，但是若要以简单的“妖魔化”三个字来自我辩护或者拒绝批评，恐怕没有多大说服力。媒体所坚守的原则是批露真相针砭时弊，有不正义之处便会有监督和批评，而不是先设定好一个地域，再去围攻和找茬。倘若某一地域被频频曝光，它应当首先反躬自问而不是以恶意揣度他人。

　　100年多前，美国杂志《麦克卢尔》刊发了记者林肯·斯蒂芬斯撰写的《明尼阿波利斯之羞》，从此奏响了20世纪初美国黑幕揭发运动的序曲。明尼阿波利斯是美国明尼苏达州最大城市，在政治、社会等多个方面产生了混乱和腐败。斯蒂芬斯通过出生入死的细致调查，成就了黑幕揭发运动的开山之作。此后，他又将批评的矛头指向圣刘易斯、匹兹堡、费城、芝加哥和纽约等城市，于1904年结集出版了《城市之羞》。正是这些集中火力对城市的批评，促进了美国市政管理的改革和官员的廉政建设。

　　我们的执政党不只一次地表明，要学习和吸收人类文明的一切优秀成果，那么上个世纪之初的美国未必不能作为新世纪之初中国的镜子。

　　有足够的证据表明，中国的舆论监督正受到政府前所未有的重视。现在的问题是，这种重视能否体现于每一起个案。就舆论漩涡中的阜阳而言，若能从下意识的防范与反弹中校正方向，若能将媒体批评的事实看作“城市之羞”，则其必能从纷扰焦虑走向一个城市应有的荣光。

　　[快报再评]

　　“妖魔化”这个词引进汉语，原是用来揭露西方媒体对中国的选择性甚至歪曲性报道。现在看来，它已经成了一个解释框架，对外揭露西方媒体的不公正实质，可用；对内表达对“可恶新闻”的不满，也可用。

　　妖魔化还是不妖魔化，首先应该是事实是否存在。但是，惯于使用妖魔化这个词的人，首先想到的并非事实是否存在，而是想到是否被选择性地关注了。例如，你说我这里有腐败，但你那里也有腐败，别的地方也有腐败，为什么你要说我？于是要按照其不妖魔化的做法，就只好大家都不作声。

　　与妖魔化相对的，应是神圣化。吹捧歌颂搞到胡言乱语的程度，也不会有人反对的，最多被神圣化的人只会说一下“哪里哪里”，而笑意会一直流到心房里，造神造圣的人也将受到重谢或者重赏。

　　你说我这里有不好的事，说得不对，那就是歪曲；说得对了，那就是妖魔化。妖魔化真是一个好理论，它使人永远不必面对事实，解决问题，而只需抨击舆论的批评。