北京某大学有位教授，4个月扎坏了百余个车胎。如此壮举居然没能赢得某些网民一片喝彩，不得不说是一桩憾事。

　　教授搞的是美术设计，依我看他还应当兼职4S店的顾问。这汽车轮胎可不比自行车，什么人想扎就能扎。就说那子弹打过去，还可能反弹呢。特别是在小区人来人往的逼仄环境里，既要扎得快又要扎得准，真不是件容易的事。这不仅考验人的观察和反应能力，更讲求力度和准确性，非具备一定反侦查能力和力学原理者不足以成事。教授左手拿锥子右手牵小狗，几乎每天扎一个轮胎而不被发现，怎么着也可载入“史上最牛”系列了。

　　还有一种可能，这就是意志战胜一切，使教授在扎车胎那一刻“灵魂附体”，有如神助。报道说，教授看不惯有人将车停在草坪上才决定扎胎惩戒之。想必那段时间里，教授一定为自己的崇高目的兴奋不已。更可以想见，教授每扎一胎，即便没有喜极而泣，也是嘴里哼着小曲、牵着小狗扬长而去。这大概又像阿Q先生摸小尼姑光头一样，“从此总觉得指头有些滑腻，所以他从此总有些飘飘然……”

　　但这恐怕也和阿Q先生的革命活动差不多。在一面崇高的旗帜下，干的勾当却未必那么高尚。教授的理由再充分，并不意味着他就可以去扎人家的轮胎。同样道理，教授扎轮胎的水平再高，也无法证明他灵魂深处的正义性一面。这并非什么大道理。让人纳闷的是，教授不仅没有意识到，甚至对自己那一套理由还深以为然。否则的话，他就不会一扎再扎，扎了百余个轮胎犹感不足。如果不是被人逮住，说不定他就这么一路扎下去了。

　　若非如此，那就只能说要么教授的智力和身份不太成正比，要么教授在破坏他人物品的同时，还在享受着一种危险的愉悦。后者，可能更为接近事情的真相。假设教授扎第一只轮胎的时候，心里还充满着正义感，扎到第100只轮胎时，心理上势必也会有些许变化，那时候，他对那些践踏草坪者或许不再那么愤怒，反倒可能陷入一种虚妄的满足感之中。而无论是什么，却都和他那冠冕堂皇的理由八竿子打不着了。

　　当然，这件事情还可以从多种角度分析，包括教授的家庭、出身，甚至高校收入及其体制，等等。比如，教授的家庭或许并不和谐，又或者在高校里混得不是很好，所以借此发泄郁闷。还可能本来就没什么值得深究的，人家就是觉得扎车胎很酷很好玩，每天遛遛狗、扎扎轮胎，不也挺美的嘛。报道披露这位教授在学校里是教研室主任，还编著过一部被列入高教“十五”国家规划的教材。可见，扎轮胎也许不过是教授的业余爱好，和教授的生活、工作乃至于教育体制问题扯不上多大关系。

　　说到底，无外乎一个愚蠢的人干了一件愚蠢的事。如果愿意的话，我们大可以将此看作美术教授搞的一起行为艺术。当然，这种行为艺术还有一个更为准确的名称——暴力美学。在这里，美学仅仅针对教授而言，暴力则指向正当的公共秩序。