最近一段时间，意大利、巴西、俄罗斯等多个国家发生了华人华侨受到冲击的事件。

　　对于这样的事件，在我的印象中，19世纪发生在美国加拿大等地的，是种族歧视；20世纪发生在印尼和马来西亚的，一是害怕红色中国输出革命而华人做内应，二是嫉妒华人富有；上世纪发生在越南的，则主要是对华商的嫉妒。以上都统称为“排华”，意即华侨和华裔是受害者。

　　可是，这种原有的思维定势受到了挑战，五大洲许多国家发生的冲击华商事件，大多数可以肯定与种族歧视无关，比如太平洋岛国所罗门去年4月的激烈“排华”就不可能是什么种族歧视。也与国际政治无关，一来今天的中国政府主张和平发展；二来也不可能向巴西和意大利等国“输出革命”。

　　剩下的解释，似乎就只有别人嫉妒华人的财富，要找碴排挤或“吃大户”趁火打劫了。根据这种思维，便出现了“怨侨”一词———它应该是仿“怨妇”而造的吧？说“怨侨”当然是指当事的华侨，但中国人百多年来遭列强欺凌而普遍有一种受害者的怨忿心理，所以，我们这些没出国的“娘家人”也可算“怨侨”。

　　读了《南方日报》4月9日的“对话”专栏文章《吕伟雄：不要狭隘地看待“怨侨”事件》，真有恍然大悟之感。广东省原侨办主任、现任省侨办党组书记吕伟雄，是遇难华侨的贴心人，所罗门群岛侨领告诉撤出的同胞，“回到广州后，有困难就找吕伟雄”；广东省侨办在近5年来，对50多个国家的侨情进行深入的调研。他的话应当是相当客观的。

　　他用生动的事例说明，受害者也要从自身找原因。

　　他说，我们的一些人出国太急于“赚钱”了！比如到所罗门的新移民，是从广东恩平一带去的，在国内比较穷，但做进口低端商品生意，渐渐掌握了当地的商业。他们每一个个体都值得理解和尊敬，勤劳而节俭，为积累财富而苦苦打拚。但他们太急于赚钱，没有前一代华人的耐心从容和人际关系，往往干出一些饮鸩止渴的事。如贿赂官员、薄待雇工、卖假劣货，可以看出来，他们这一套“生意经”都是从国内“带”去的。这就渐渐损害了华人的群体形象、当地的民族和谐。当地人从原来对中国人的尊敬转向怨恨。积怨愈深，时间愈长，爆发的形式便愈猛烈。

　　再有，只顾赚钱，入乡不随俗。在西班牙、意大利等国，人家有宗教传统，礼拜天是不能工作的。人家节假日不开店，华人照开；人家开店一天8小时，华人开16小时。这就打破了原有的平衡，造成其他族群的生存空间缩小，叫别人无法长期容忍。

　　还有就是跟国内许多暴发户一样，有钱了就摆阔炫富，住豪宅、开靓车，大肆挥霍，却不肯做慈善事业，不热心当地公益，不与当地人民分享财富，把自己当“过客”，没有家园情怀，怎能得到人家的认同？

　　吕伟雄的直言是对华侨华裔讲的，我觉得也是对国内人讲的。一方面已出国的人与国内亲友还有互动，并且还会不断有中国人“进军”海外；另一方面，他的讲话对我们克服狭隘民族主义，摆脱长期形成的受害人那种凡事怨天尤人的心理习惯大有好处。让我们牢记两句中国经典：人必自侮而后人侮之，自胜者强。