在叶匡政看来，不仅文学死了，与文学相关的人和机构也死了，身为作家的朱辉和文学研究者的何平自然也不例外。记者戏称自己是在和两个幽灵进行对话。“大家不必惊讶，说文学死了的人，他不是第一个。”何平首先给记者和网友压惊，“五四时，叶匡政的安徽老乡胡适就宣布过旧文学的死亡，当代的葛红兵也给中国文学写过悼词，在国外，说文学过时的人也大有人在。” 何平认为，惊世骇俗很容易，像裸奔一样，有胆量就行。但是光有胆量不行，你说话得靠谱，像五四时打造新文化运动的那批人说话、做事就很有道理。“叶匡政说文学死了，事实上，文学还活着，这话就没谱。”

　　诗人在给自己掘墓

　　叶匡政的文学死亡说，是在给文学掘墓。“他是在掘自己的‘文学墓’。”朱辉分析，叶匡政是文学中人，他说文学死了，可能是他认为他自己所搞的那个文学，比如他写的诗歌死了，他觉得自己写不好，所以顺带着就觉得文学都死了；还有一种可能，他作为一个读者，他读别人的作品觉得很失望，于是就很简单地觉得文学死了。实际上呢，中国文学发展了几千年，现在还在成长。朱辉表示，“过去从事文学创作的人少而又少，旧时代，绝大多数中国人都是文盲，不识字；在满清的时候，穿明朝服饰都要杀头，文学受到摧残性的打击，就那种环境，文学也没有死掉，现在如叶先生所言，文学是存在一些不尽如人意的地方，但是这么多人从事文学创作、文学研究，社会这么开放、宽容，文学怎么会死呢？”

　　“互动文本”代替不了文学

　　叶匡政在宣布文学死亡的同时，提出了一个替代品———“互动文本”———“未来文化的一个主导特征就是‘互动’，一段鲜活的网络聊天记录、一篇有关婚姻问题的博客短文与回帖、一个情真意切的手机短信等等，它们将构成文字在未来的新秩序。” 对此，朱辉表示，文学创作是有门槛的，创作者与读者在“文学智力”上必须有某种落差，如果创作者在表达情感、胸怀，在想象力，在把握、驾驭文字的能力上和普通读者没有区别，文学就没有必要存在。“所谓的互动文体是不需要门槛的，没有门槛也就意味着没有标准。”何平认为，写字很容易，但是字写得再精彩也不是文学，教案再精彩也不是文学。

　　现实需要文学

　　文学活着既是一种现实，也是现实的需要，何平表示，“我不是一个作家，但是在日常生活中我离不开文学，我的生活需要文学的滋养，一部好的作品可以带给我精神和艺术的双重享受。从宏大的角度来说，一个国家、一个民族的文化精神也需要文学来承载和传达。提到俄罗斯，我们都会联想到托尔斯泰、普希金，一个民族的文化和精神很大程度上是由他的诗人和作家提炼出来。”朱辉表示，文学是一个民族语言最美的表达形式，如果文学死了，文字变得机械、干巴巴的，那么文字离死亡也就不远了。

　　快报记者 倪宁宁