□泰州 王太生

  一个不喜欢在公共场合随便谈话的人，往往轻松于“野谈”。

  野谈，就是很惬意地在悠闲境地散淡而谈。三百多年前，张岱的那条夜航船，一船人昏昏欲睡，士子在暮色中闲谈，旁边有个和尚蜷缩一角，听了半天，觉得其中说话似有破绽，并无大奥，便说，“且待小僧伸伸脚。”

  张岱的《夜航船》是一种野谈；清代曾衍东《小豆棚》也是一种野谈，内容范围涉及忠臣烈妇、文人侠士、仙狐鬼魅、奇珍异闻、善恶报应等；明朝洪应明收集编著的《菜根谭》还是野谈，一部处世奇书，其中的句子朴素无华，句句良言……中国古代小品，或许大多是野谈。

  有一年，在江上渡轮，两个人站在甲板上野谈。其中一个对另一个说，这10斤金爪红毛的大闸蟹给舅舅送去，保准他们一家人开心，上海人最喜欢江北呱呱鸣叫的鸡鹅鸭。

  有一年在镇江，就是那个京口瓜洲一水间、钟山只隔数重山的茶色青青的丘陵地带。在车上，没有预期地，和一个陌生男子野谈，一路相谈甚欢。说着说着，那人到站了，下车后，便挥挥手，人影消失在隐隐的山中。

  有一年在黄山玉屏楼，夜晚住山上，晚上四周黑漆漆的，没有地方可去，只能望着对面朦胧的山，坐在亭中和众人野谈，直至谈出倦意。

  乡村的小酒馆里，桌子旁边都是些乡下朋友，大家一边喝酒一边闲聊，野谈的过程轻松而愉快。这时候，有一只大花猫，“跐溜”一下从窗台钻进来，坐在空着的椅上，朝着一群谈笑风生的人张望。

  野谈最妙在野地。瓜棚豆架下，西瓜田边，河畔渔棚，山崖峭壁。当年蒲松龄找人野谈，就在他家的瓜棚之下，那地方叫“聊斋”，说些鬼怪狐仙之事。

  古人的画中有野谈。一张画中，两个人坐在硕大如盖的荷叶间野谈，叶大人小，两个人快要被荷叶淹没了。都说些什么？时间太久，空间太远，都听不清了。《清明上河图》里，市井小民，衣袂飘飘，站在街衢，吹风野谈。文徵明《品茶图》中，山里茅屋三两间，清溪蜿蜒流淌，屋外松树几株，主客对坐在草舍喝茶聊天，清雅自在，山风徐徐，当属野谈。

  我曾隔着芦苇，听人在河心野谈。一大片原生态的芦苇地，我在浅水埠头洗手，听到苇荡深处有人在船上与另一条船上的人说话，两人隔着水面，隔着船，隔着芦苇，说的话都是家常话。

  少年时，我在苏北农村一望无际的田垄间摘棉花，棉桃正炸蕾，棉地里有几位年轻姑娘，她们一边干活，一边说些城里的事，流露出对别处生活的欣喜向往，那大概算是一种田地的野地闲谈吧？旷野之上，声音被风吹跑，眼中有落日余晖下的地平线和支着耳杂听人说话的棉桃。

  野谈不一定要事先选择地点，也不一定是有要紧的事，只是觉得天气很好，有些意趣，找个机会，好好聊聊，哪怕是一处不挡风的角落，比如路上、树下、亭中、屋檐、墙根。两个人站在小街围墙下说话，头顶上有几颗浅蓝色的绣球花探出头，随着风，滚来滚去。

  坐过夜航船的人，有这样的体验：两个坐在舱里闲谈，越谈天越亮了。黎明登山的人，有这样的视野：两个人站在山顶说话，山色、山体和草木，渐渐明亮起来。此时吹风野谈，一身都是山雾。

  野谈最好有茶，绿茶、花茶或者其他一些什么茶，白瓷杯中微漾。茶好，话也就越说越有兴致。