北京故宫，前身是紫禁城，迄今已经六百年。明清两朝皇帝办公和居住的皇宫，在政治、历史和文化上都有特殊的地位。如果故宫会说话，她会告诉我们什么样的故事呢？

  北京社科院满学所博士后、历史学博士杨原长期担任与故宫有关的广播、电视节目顾问或嘉宾，新作《如果故宫会说话》以平易精短的解说方式，呈现了许多清宫旧事，白头宫女在，闲坐说往昔，言不在深，讲出来的，就是引人入胜的怀古唏嘘。

  习惯了“接地气”，该书的气质也是现代的。各章标题分别取作《御花园中的暗战：一场争相输掉的选秀战》《基化门的逆袭：小地方迎来大女主》等，在“标题党”的表象之下，讲述的内容和过程流露的感觉反倒是朴实的，普及的目的很明显，就是把常识讲给我们听。

  对于帝王家事、宫廷秘闻，普通人难免好奇，各种野史稗闻、民间传说往往噱头十足，让人将信将疑。这本书破解了一些传闻。比如，乾隆的第二任皇后那拉氏，真的疯了吗？嫔妃侍寝，真的脱光了包裹被子里然后由太监扛去皇帝寝宫吗？等等。

  杨原的文献考据水平和逻辑分析能力都不错。他采信的材料主要来自《清史稿》、皇帝谕旨、《清实录》等典籍记载，从互相对比和字里行间仔细挖掘深意和隐秘的心理。《如果故宫会说话》看似散乱，作者指哪打哪，想到啥就说啥，但若我们扣着“礼”字，就能发觉清朝近三百年国祚延续的秘诀以及帝王统治、家居生活的核心要义。

  那拉氏的“发疯”涉及帝后关系和宫廷礼仪活动的主持。杨原说，皇后的日常就是“主持人与好媳妇的身份切换”。乾隆深爱孝贤皇后，固是少年夫妻鹣鲽情深，亦因孝贤皇后品性温良持家有道，在孝贤皇后逝世后，立那拉氏是因其出身和资历合适。乾隆三十年，那拉皇后年近五十，到底为什么失去理智、以剪发的激烈举动表达她的不满，缘由难考，但这一严重违背礼仪的行为让乾隆十分愤怒，在那拉氏过世后都没有给予她皇后身份的相应葬仪。

  清朝严格遵守礼制，清宫的规矩极严，所谓规矩的根本就是礼法，君君臣臣，父父子子，每个人都要根据自己的身份位置，按照对应的行为规范来做事。所以，“卷春饼”式的侍寝就是无稽之谈，不能当真，太监与宫女结成“对食”，在明面上也是很少的，而且，奴才有奴才的规范，主子也要讲究得体，不可无故虐待下人，影视剧描画的黑暗诡谲的“宫心计”其实是夸张的，真实的清宫更像是一个职场，有奋斗，也有失落，各人领着份例过日子，只要不出大错，基本上都是能混到老的。

  在“礼”的大前提下，各种规矩行之有效地运转着。什么样的人可以和皇室联姻，宫女和太监怎样入选，后宫女人之间的差距有多大，敬事房、御膳房等机构的日常工作有哪些……且听杨原一一道来。当然，规矩是人定的，不可能毫无变通。老祖宗说，“满汉不可通婚”，康熙和乾隆都娶了几位汉妃，只不过把她们的家族都抬成了旗籍。乾隆是最讲“礼”的皇帝，也是最爱破坏、最随心所欲的皇帝，另一位和他差不多的，是慈禧。这两位大权独揽，再怎样的规矩，又怎么能框得住呢？要听戏，要造园子，要办大宴，美轮美奂的宫廷园林和飞跃发展的中国美食，都因为他们的我行我素别出心裁，兴亡沉浮，莫衷一是。

  故宫的主人来来去去。到如今，屋檐上晒太阳、树荫下打瞌睡，萌宠天团喵了个咪，懒洋洋打个哈欠：规矩，是啥？铲屎官，快来伺候……

  赵青新