古人每有不可思议、别出心裁、稀奇古怪之举，其一便是以诗赋取士。这等于将从政的资格与成为诗人的资格画上了等号——诗人政治家，或者，政治家诗人。以诗赋取士，乃中国国力极为强盛的唐代，也正是唐代，成为诗歌最发达的时代，唐代标志性的精神成就乃“诗”，“诗唐”正是中国作为“诗国”的高峰。“唐诗”似乎成为诗的一种标格，一种气象，一种境界！这不妨看作中国政治史上的重要事件，中国政治哲学，在实践上有了政治美学的取向，甚至，是以政治美学覆盖了政治哲学——政治披上了诗意的纱幔。

  其实，何止唐朝，中国任何时代，都有着诗人政治家的传统，例如宋代的大诗人欧阳修、苏轼、王安石等等，直到清代的一些大诗人。这是一种值得骄傲的传统。哪怕是乾隆皇帝，虽然诗品未必佳，却吟咏不倦，不妨说，他的附庸风雅，总比排斥风雅要强吧！何况，以《诗》《骚》传统贯穿整个文化，对中国心灵的浸润，则是难以想象的。

  友人孙山，乃南京消防部队政委，以诗教化育人，是他本职要求的自然扩展；以诗意抒发情怀，则是他自我精神境界的升华。诗集题曰“偶然拾得”，意在自谦，但在我看来，诗意之倏忽而来、倏忽而去，非有灵心，不可“拾”之，非有妙手，焉能“得”之！故自谦之中，实蕴诗理。诗集中，每有自警自悟语，但更多的，却是那种诗意的感怀，故有韵致溢出，令人悠然意远。如“月落山容痩，日升水气寒”，“天长路遥雁影稀，千峰过尽无峰烟”，以新疆之景色，写出心灵之感悟，可谓神秀之句。而“千峰万壑排沓来，无边山河入胸怀”，更表现出扩大的气象。

  以精粹的汉字锤炼的古典诗歌，要求着每个字都不可轻下。这，或者也与政治上的智慧相通，用人与用字，字眼与诗眼，都见出写诗者的“心眼”。孙山诗中，多有见出其胸襟气魄处，但更多见其真情流露处。如“坐观大江东，鱼跃浪涛风。天地何茫茫，悠然羡渔翁”。所谓“诗言志”，儒家将此“志”落实于世间，执着于现实伦理，但亦需有“志”外之“言”、“志”外之吟，孔夫子之“咏而归”，在大地山河之间“浴乎”“风乎”，逍遥于尘垢之外，岂非体现出某种特殊的诗意的超越？

  “文章本天成，妙手偶得之”。诗的“拾得”，则来自精神的沉潜与超越的双重磨砺。岁月消磨，孙兄两鬓已生华发，惟愿诗性，注入青春，令生命的金树绿意润泽，悠悠无尽！ 骆冬青