感受一下四季的更迭，品尝一下生活的况味，重温那些曾经有过的心灵的自由与收获的快乐

  二十四节气，乃是中国古代特有的天文气象历法，集中国古人数千年生活智慧之精华，不仅揭示了太阳运行的情况和天文气象变化的周期，包含了物候、时令和农作物的生长规律，而且每个节气都有属于自己的个性称呼，记载着中国古人平凡生活中的乐趣与兴味，感情与思想。谈正衡先生的新著《节气的呢喃与喊叫》即是一部关于节气的小书，作者以怀旧的心情回望与节气相关的诗意生活。

  首先，从实用的方面来看，二十四节气最重要的功能就是指导农耕，这当然并没有什么疑义。二十四节气，其实就是古人根据月初、月中的日月运行位置和天气，利用它们与动植物之间生长的关系，把一年平分为二十四等份，农人们则可以根据相应的节气来合理安排农作的时间——比如惊蛰，即意味着天气回暖，春雷始鸣，蛰伏于地下的昆虫开始苏醒，所谓“惊蛰地气通，锄麦莫放松”，这个时候自然需要“赊得春归好耕耘”了。在农耕社会中，二十四节气固然是与农人的耕种密切相关的，然而，在长期的生活实践中，农人们却将劳作与娱乐结合在一起，将个人生活安排得有张有弛、开和适度——春、夏、秋、冬，不仅仅对应着春种、夏长、秋收、冬藏，同时也对应着“春来出门访友，夏季阴下纳凉，秋天仗剑游走，冬日围炉闲话”。日出而作，日落而息，农人的生活节拍既与节气融合在一起，亦与土地融合在一起，随遇而安，顺时应变，从中能够感受到一种天人合一的自然律动。

  谈先生笔下的二十四节气充满了浓浓的诗意，其实是与他个人的生活紧密联系在一起的。曾几何时，谈先生印象中的好日子都深深地扎根在二十四节气里，从春暖花开，到白雪皑皑，从二月二、三月三，到年三十、除夕夜，和二十四节气相关的世俗节日与日月代码和谐重叠、贯穿始终。民间称立春为“打春”，此时春天正式拉开帷幕，花儿开了，鸟儿来了，天气渐暖，春光明媚，行春、咬春、听鸟，各种春天的活动次第展开。夏天的江南是“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”的季节，大人们忙“三夏”，孩子们捉蜻蜓、粘知了、摸蚬子……也同样忙得不亦乐乎。进入秋天，各种果子先后成熟，孩子们自可大快朵颐，一饱口福。冬天到了，孩子们买杂拌、买炮竹、买玩具，准备过年……可以说四季均有好吃的美食，均有好看的风景，均有好玩的去处。二十四节气演绎着四季的轮回，也讲述着每个人平凡的故事。

  “春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”农耕时代本来是一个小富即安、自给自足的时代，农人们靠天吃饭、乐天知命，可以尽情地享受慢生活的轻松与美好。一旦进入工业时代，大家好像被紧紧捆绑在一台高速运转的机器上，日子总是过得匆匆忙忙，如同奔跑，却再也没有时间停下来，感受一下四季的更迭，品尝一下生活的况味。然而，美好的事物总是等不起的，当那些分别叫做雨水、惊蛰、春分、小满以及白露和寒露的天气，一直观照着谈先生，并以啼鸟的声音在午夜的窗外小声地叫喊，就像亲人一样呼唤他回到童年的家中时，谈先生坦陈，他常常被这种声音弄得魂不守舍，于是他提笔写出了这本《节气的呢喃与喊叫》，以找回自己精神的故乡，纾解自己灵魂的乡愁，进而重温那些曾经有过的心灵的自由与收获的快乐。 王淼