近日网上流传着一组拍摄于辽宁省庄河市的照片，显示有大批群众在庄河市人民政府大楼门口集体下跪。记者了解到，这些下跪群众是当地两个村庄的村民，他们于4月13日到庄河市政府门口反映村干部涉嫌腐败的问题，要求市长出面接待，但遭到拒绝。记者昨日致电庄河市政府秘书处了解情况，接电话的工作人员表示，4月13日确实有群众到市政府门口，目前市政府正在处理他们的问题，但这名工作人员拒绝向记者透露详细情况。

　　（4月21日《潇湘晨报》）

　　“跪”是种卑微的身体语言，它关乎每个人的尊严，在封建社会，还能勾画出“人有尊卑之分”的等级序列的轮廓。在讲求“人人平等”的今天，它本应绝迹，可为何“跪地请愿”的民意表达方式，至今仍屡见不鲜呢？

　　村干部贪腐，村民悲愤控诉，反映出了基层治理中的腐败乱象，干群关系的断裂。当公共利益遭侵蚀，损耗的其实是每个村民的切实利益，村民们“绝地反抗”，捍卫权益，本是“当家作主”的应有之义。

　　从山东昌乐县村民“悬赏五百万征清官”，到庄河市千余民众“跪地举报”，都闪烁着村民们“权利得保障”的诉求。他们的权利自救路径，看似很偏执：打出标幅和集体跪地，都远离了“依法上诉”“对峙公堂”的法律渠道，而显得有些“剑走偏锋”。知情者谓其心忧，不知者谓其何求，甚至把“不理性”的帽子给他们扣上。

　　用“悬赏”和跪地，固然偏颇，但恰是这些“行为艺术”，映照出弱势自救的窘境与无奈。不肯求诸法律，往往并非他们法律意识淡薄，而是现实将“司法救济缺位”的屏障，横亘在他们权利伸张的路途中。约束薄弱的基层权力，法律途径的堰塞，“官官相护”的潜规则，司法程序的繁缛，及累讼之苦等，都让他们无路可走，只能用“极端”对抗“荒谬”，用无力的身体话语控诉权力黑幕。

　　学者凯尔泰斯说：抗争是弱者的叙事法则，否则只能忍受。其“中国版本”，就是鲁迅先生的：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”。跪地举报，也是弱势者的抗争方式，他们利益被侵犯后，不甘心忍气吞声，这种打破缄默、勇敢维权，虽然释放出人们民主意识增强的信号，却带着悲情色彩：法治缺失下，他们的“不合作”，仅限于同腐败村干部的决裂，最终又归于屈尊跪倒在“市政府”面前，想请市长“主持公道，为民做主”。

　　除“人治”之弊，却寄望于“人治”手段，只会陷于“旧病未治新病起”的循环圈。庄河市千余名民众的殷切期待，经不起权力傲慢的折腾，而“清官情结”，也只能在“被拒绝”中逐渐冷却。因为官员的个人品德，载不起政治文明的厚期；唯有法治，才能让基层腐败无可遁身，才能消除社会的致乱之源、积怨之本——“鱼水”变“油水”的干群关系蜕变。

　　弱势的权利自救，不该成尊严的祭礼。要抹去人们权利“溃疡”之痛，需要的就是法治“胃舒平”的疗养，不然正义这块社会木桶上的“短板”，难以补上。

　　佘宗明（作者系华中科技大学学生）