近期，广东吴川市民政局在闹市区放置13副棺材，并挂上写有“殡葬管理监察大队”和“葬改举报中心”的牌子。当地居民每每经过此地，无不大惊失色，并表示强烈不满。据悉，民政局该举动源于一起土地归属争议。

　　（ 4月13日广州日报）

　　闹市置棺，听起来颇具戏剧性，毕竟“棺材”非寻常物，它往往跟“死亡”有着文化关联，看到棺材，人们难免会觉得诡异和不祥。

　　吴川市民政局离谱地在“闹市置棺”，不是为了搞行为艺术，而是“别有用意”——想以此震慑土地争端中的“敌方”，施加压力，使其屈服，好了结纠纷。最终是否偿愿，我们不得而知，但可知的是，至少附近居民、师生们是吓得失色了，“不明真相”之余，纷纷示以愤慨。

　　或许较之于暴力打压、恶语凌辱等，“闹市置棺”的方式，尚算温和，没造成利益争执者皮肉、尊严上的直接受辱，但带诅咒式的以棺施压，其效果不异于打骂。本来土地归属权、赔偿价格问题，可以通过圆桌协商的法子，来平衡双边利益；实在不行，还能排衙听讼，通过法律渠道解决，总之是“条条大道通罗马”，何患无办法。但一旦搬出棺材，就是撕破脸，不留和平协议的余地了。

　　“闹市置棺”，其实是种很“厚黑”的利益博弈方式。民政局与争执者的土地争议，并非“不可调和”的，只要能本着契约精神，按照市场原则，在妥协基础上寻求利益契合点，或许就能剪断纠结。但遗憾的是，民政局奉行的是“快意恩仇”的江湖法则。这其中，蕴藏着权力本位的逻辑——民政局自恃公权在握，傲慢之下，缺少跟一介草民平等协商的耐心，因而与其对峙公堂、大费口舌，不如“以棺惧之”。它不仅让当事的“寻衅滋事”者受到胁迫，更在公共空间造成了社会安全感的稀缺。可怕的是，公权变得厚黑，公共利益则失去屏障。佘宗明（武汉 学生）