当人类刚刚抚摸到圆润的钱缘，皇权就试图主宰天下财富，历代币制更迭的背后不过是一场封建统治者分配财富的游戏。统治者手中的刀枪真能主宰财富吗？五千年历史长卷中，每当皇权自认为可以统治金钱，便会被金钱反噬。一次次战乱的背后都有财富原罪，但一次次盛世辉煌何尝不是顺应了货币天道，所谓数字时代的“0”与“1”不过是在得失金钱之间徘徊。

　　[上期回顾]

　　秦朝时期，嬴政宣布只有黄金和秦国“秦半两”是货币，试图实现货币统一，但没有成功。到汉朝，又出现了“荚钱”、三铢钱、白金币、“五铢钱”等，都试图以货币一统天下。

　　581年，杨坚灭宇文氏，建立隋王朝。中国经历了两个半世纪的分裂，终于再次统一。

　　我们还是从货币制度说起。

　　杨坚称帝后，重铸五铢钱，史称“隋五铢”。隋五铢问世的时候，历代旧钱仍在市面上流通。杨坚很不满意，他想到了一个简单而有效的办法：“用旧钱者，尽没于官”，也就是传说中的罚没。比如，直接派兵到商铺里搜（抢）；比如，到路口检查，非隋五铢钱一律没收；比如，地方官员推行隋五铢不利，免职……

　　杨坚确实没让隋五铢减值，因为，隋五铢比汉五铢轻很多，汉五铢为4克，隋五铢却只有2.42克。杨坚推行隋五铢，自有杨坚的道理。

　　自隋朝起，中国才真正开始成为一个幅员辽阔的帝国，其疆域要远比秦汉帝国辽阔。要统治这样一个庞大的国家，靠前朝留下的那点五铢钱，肯定是不行。因为，旧钱主要在士族手中，指望这些人听从杨坚命令，那是相当不靠谱的。任凭旧钱流通，没有一个全国统一的货币，士族又不可能有这么高的觉悟，杨坚如何才有可能建立起真正的权威？

　　只有统一货币才能消除士族势力，才能形成一个真正有权威的中央集权，而一个真正有权威的中央集权，又恰恰增强了货币的信誉。“隋五铢”替代前朝旧币，也就弱化了士族挑战，就算士族很牛，有本事逃避罚没，手里的硬通货也不能在市面上流通。也正是靠着隋五铢，杨坚才一步步真正建立了自己的统治。

　　杨坚和秦始皇，有很多相似的地方，比如，都想统一货币。两者相同的做法是：不听话，我就杀掉你！不同的做法是，嬴政虽然建立了郡县制，但却没有真正创立封建制度，地方官本身就是士绅，指望他们执行命令，那是相当不靠谱的。县官本来就是地主，只要影响自己的利益，就会或明或暗地对抗。

　　杨坚就不同了，因为，除了颁行隋五铢，他还起用了一批颁行隋五铢的人，这批人叫做“寒门子弟”，反正自己本来就没钱，真去砍人，也肯定不是穷哥们。正是启用寒门的制度，奠定了中国封建社会的根基：科举，进而完全改变了中国历史轨迹。自此，皇权找到了一种既可以替代士族，又可以形成集权的制度。

　　唐朝是中国人最引以为豪的一段历史，世界各地华人至今仍以“唐人”自居。唐代是中国历史上最为辉煌的时代，对中国乃至世界的影响都不可磨灭。这个时代，确实值得中国人骄傲。

　　626年，李世民导演了玄武门之变，他是唐朝最优秀的皇帝。中国历史上任何一位明君和清官都是偶然的，因为偶然，所以才值得纪念。

　　现在，让我们看看唐初的货币吧。

　　“开元通宝”是唐初货币，往往被认为是贞观盛世的代表。实际上，“开元通宝”是李渊在武德四年（621年）所铸，属于非计重货币，10枚为1两、1两等于10钱的衡制即源于此。这种货币终结了西汉以来的五铢钱，中国货币由计重钱转为非计重钱。

　　开元通宝用于小额支付，说白了就是零钱，使用者主要是自耕农。

　　但是，开元通宝并没有满足小农需要。原因很简单，官府铸钱没什么收入，铸一贯钱（1000钱）大体费用在900钱左右，稍有不慎就会赔本。赔本生意，官老爷们是不会有兴趣的。此时，私铸货币又有了新的理由，官府铸钱不够用，就得自己铸。出土货币证实，唐初流通中的钱，很大一部分是私铸的货币，恐怕当时私铸现象就已经非常严重。本来，私铸货币会在一定程度上导致物价上涨，可唐初物价却平稳得出奇。原因在于李世民挑动农民自发脱离士族，成为自耕农，自耕农多了，钱就不够用了，物价也不会涨了。

　　有人说，中国封建王朝的根基是地主和豪强。这个话，最好反过来说。纵观中国历史，能拉杆子造反成功的，除了一个朱元璋，其余都是地主阶级。维护封建统治者的，反而是农民。

　　不过，李世民登基时全国只有200多万户小农，不是战乱把人杀绝了，而是自耕农托籍于士族门下，不接受统计。李世民想到了一个非常好的法子，“狭乡迁宽乡”，去宽乡的人，都白送土地。作为代价，自耕农要向朝廷纳税服役，这叫租庸调。

　　授田、租庸调，缔造了唐朝统治基础——自耕农，自耕农又维持了盛唐国家的绝对权威。有了这个绝对权威，开元通宝才可能由计重钱变为非计重钱，此时，交易者已经信任国家。

　　这是一个良性自我循环“……→国家信用→货币稳定→生产力发展→……”，理论上这个循环是可以自我维持的，所以我们有了唐初盛世。

　　盛唐之治，不仅是中国古代经济的辉煌，也是中国古代货币的辉煌。

　　赵匡胤出生时，威赫数百年的大唐帝国已经在世界上消失半个多世纪了。平衡被打破，如果没有建立新的平衡，那接踵而来的必然是长久不息的动乱，唐朝灭亡后，中国再次经历动乱，这个时代在中国历史上被称为五代十国。赵匡胤结束了动乱，建立了新的平衡。

　　赵匡胤在铸币上做文章，堪称绝招。

　　灭后蜀后，后蜀地区不准使用铜钱，要用铁钱，而且不准铁钱出蜀境。蜀地只能对外卖出商品，绝无可能买入外地商品，天府之国的商品流通活生生被赵匡胤扼杀了。其实，就算铁钱能出蜀地，也保证花不出去。

　　北宋时代，成都地区经济状况仅次于两浙路，而赵匡胤却在当地推行铁钱，一枚铜钱要当十枚铁钱，不准私铸铜币。在这里，我国古代劳动人民的智慧得到了充分体现。成都路人民由此创造了“交子”，以此代替流通中的铁钱。

　　交子是世界上最早的纸币，交子的产生绝非偶然。《宋史》记载宋真宗景德二年（1005年）市面上已经有交子流通了，据此推断交子应该出现在10世纪末。不过，交子的很多记载不怎么值得称道，因为多数记载是有人靠发行交子“广置邸店、屋宇、田园、宝货”，最终搞出了世界上第一次挤兑风波。

　　当时，别指望中央银行来救市。结局是经公议，交子由成都16家富商垄断发行，16家富商对交子兑付联保，并在交子上使用了第一代防伪标记——密押，由户铺押字，各自隐秘题号，官府也在16户新交子上加盖了官印。

　　新的问题还是出现了。很多老交子的持有者也到16户富商处兑换现钱，最可怕的是，这些兑换集中于成都集市附近，挤兑风波再次产生。想拿旧交子来兑换，这16家富商是不答应的，这相当于试图以法币兑换人民币。

　　挤兑毕竟是群体性事件，官府由此介入。官府强令16家富商兑换，大概最后按一贯旧交子兑七八百文新交子。官府只需要命令，富商却需要掏钱，毕竟旧交子是没有准备金的，此后民间交子的信用逐渐降低。

　　其实，当时私交子发行的数量并不多，如果不是新旧交子兑换问题，16家富商联名创造的新交子可能会维持更长时间。

　　很快，朝廷也觉得交子是好东西。

　　天圣元年，成都官府发行交子；宁熙四年，宋朝发行交子，官交子由此产生，也就是所谓的“陕西交子”。之所以叫陕西交子，是因为这些交子虽然具备全国性质，却仅在陕西一带流通。

　　北宋交子之所以有名，是因为它是世界上最早的纸币。北宋真正使用的交换凭证却不是交子，而是“盐钞”。无论是流通范围、流通持续时间，还是发行量，盐钞都较交子更为广泛。