在著名的《花花公子》陷身倒闭与瘦身叫卖一亿美元的各种讯息弥漫全球之际，这本对于中国内地读者来说有点神秘、还未见到真容即可能消失成为历史的世界著名情色杂志，于日前却因一本《兔子先生：一个世纪的性态度史》新书的出版，再度引发中国内地读者关注。

　　从禁忌到开放

　　《花花公子》在全世界用9种文字出版，拥有近3000万读者。它的最高发行量曾达800万份，长期保持200~300万份。目前，《花花公子》的名次居全美国所有杂志的第12位。在文化生活类杂志中居第一位。

　　多年来，中国大陆民众多把《花花公子》当作一个色情淫秽的刊物，《花花公子》在某种程度上，在中国并不是一本杂志，而是一个禁区，或者是某个生活的代名词，甚至会成为某种生活的想象，也被认为是一个邪恶的代表。它是许多中国孩子青春期的暗语。但对于中国人来说，它什么都是，但却不是一本杂志。《花花公子》在全球有多个版本，但惟独因其情色问题而未能进入中国，它有一个繁体字版本在香港与台湾发行，大约有百本左右的《花花公子》杂志可以进入内地，而去年惟一的官方消息是，奥运期间在奥运村开放了《花花公子》，其后这家著名的情色帝国曾想在上海创办一个花花公子俱乐部，但众声喧哗后，也无下文。对于中国内地的读者来说，这本创造历史，并成功影响了美国人的价值观的杂志，对于中国读者来说，神秘、姿态模糊。

　　对西方情欲的想象

　　为了还原一个真实的《花花公子》的样貌，解密这本杂志如何影响美国，影响一代人的生活价值观，同时提供与以往殊异的阅读视角，为中国读者提供一个最接近真实的《花花公子》杂志。著名作家师永刚、三联生活周刊记者贝小戎，经过数年的研究，阅读了近300本不同时期的《花花公子》版本，访问了当年的两位《花花公子》玩伴女郎，以及曾在《花花公子》杂志就职过的杂志编辑，站在东方人的立场，以及一个中国读者对于这本杂志的理解，撰写了这样一本由中国人撰写的《花花公子》画传史。而在提及如何撰写本书的一些基本立场时，他们认为，“更多的中国人，需要从一本书中发现这本杂志的真实世界。他们需要的是原版，需要的是简要的说明，直截了当的图片或者真实的杂志的原貌。这些都是我们在这样一本容量有限的书里，所能达到的最佳的平衡。”

　　作为一本画传的文字部分，本书讲述的是《花花公子》创办的前后秘密进程与那些公开的道德论战，甚至那些少女们与明星们，如何宽衣解带进入这本杂志的封面和中间插页，这其中最著名的莫过于玛丽莲·梦露，甚至还有那些真实的伟大的文学家们留在这本杂志上的脚印。

　　当然，为了防止读者对这本书进行误读，作者特别告诫：

　　这本书并不是特供给那些“为了看到赤裸的玩伴女郎以及泛滥的性而买《花花公子》的人”。因为它是一本关于美国人一个世纪的性态度史，以及著名的老花花公子赫夫纳如何成就了一本本世纪最臭名昭著的杂志的传奇故事。

　　情爱与禁忌

　　著名时评家叶匡正说：“性和情欲，总被一些人视为人脑中的一个巨大黑洞，这个黑洞填充的，似乎只有恐惧与罪恶。我一直记得有人说过的这个悖论：犯罪和战争是非法的，但记录或演绎它们的图像，却能合法地发表在任何媒体上；每个人都裸过身体，成人也大多有过性爱，但这些图像却从来被媒体视作非法的禁区。我也无法解释内中的奥妙。中国对于性与色情的禁令虽然多，但对于它们理性的讨论却极少。人们多被囚禁在对性的理性认知之外，假若一个人说的太多，便有被贴上色情狂标签的风险。这就是《兔子先生》在今天诞生的价值，或许通过观察《花花公子》对美国的影响，能帮助我们理清一些原本混沌的理念。《花花公子》的休·赫夫纳，当年也是带着对现实的种种困惑与不满来践行这个梦想的。今天人们说起美国文化，已很难避开这本杂志了，更没有人会因这本色情杂志而鄙视美国文化。很多人把这本杂志，看作是唤醒美国梦、重塑美国文化和价值观的一本标志性杂志。这肯定是那些谈性色变的正统人士所无法理解的。”快报记者 陈曦