国家旅游局自去年12月份在人民网和新浪网发出征集“中国旅游日”日期的投票后，关于“中国旅游日”日期的讨论越来越火热。中央民族大学教授曹立波在相关场合向快报记者阐述了她的观点：支持3·29中国旅游日。不过有别于其他学者，曹立波借用《红楼梦》和《徐霞客游记》的内容阐述自己的观点，让人耳目一新。

　　伤春、惜春当然不如探春

　　曹立波是中央民族大学的教授、中国红楼梦学会常务理事，主要研究方向为明清文学，她以别具一格的角度诠释了自己对3·29中国旅游日的支持。

　　“将中国旅游日与历史文化名人的游踪相联系，最合适的人选莫过于创作了60万字长篇游记的徐霞客，而阳历3月29日的方案我觉得更为有益。”曹立波说，首先顺应自然时令。3月29日，在南国是 “暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”（南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》）在北方，也应是“三月三日天气新，长安水边多丽人。”（唐·杜甫《丽人行》）即使在北国冰城，也恰为残雪消融，春绿江岸的时节。所以，这个季节，择定一个旅游日，让全国各地的百姓都到户外，到郊外，到山水之间去享受春光的沐浴，感受万物萌芽的生机，是一项有益于身心健康的活动。如果推迟一段时间，到花谢絮飞的4月、5月，容易引发人的伤春之感。所以，“惜春常怕花开早”，徐霞客首次出游就是选择春回大地的时节离开家乡的。

　　其次，文化蕴含丰富。农历三月初，阳历一般在三月底，与3月29日比较吻合。而这个日子在中国传统文化中，有着丰富的蕴含。《徐霞客游记》中就曾写过大理三月街。而在大理今天依然有三月三情人节，其它地方也有赛歌会等节日活动。

　　从历史上看，尤其是古代文学史，相关诗文也随处可见。值得一提的是，清代曹雪芹的《红楼梦》中，塑造贾府的小姐探春形象，与农历三月三，阳历清明节都有直接关系。作者写元春生于正月初一，让探春生于三月三，而她的名字“探春”两个字本身就有“游春”、“踏青”的意思。

　　徐霞客出游以春季为多

　　曹立波还表示，仔细研读《徐霞客游记》可以发现，其实徐霞客外出旅游的时间也大多为每年的3月，又以3月29日农历3月3日前后为多。比如《游天台山日记》，“癸丑（万历四十一年，1613）之三月晦，自宁海出西门”。而《游天台山日记》后篇，写“壬申（崇祯五年，1632）三月十四日，自宁海发骑，四十五里，宿岔路口。”徐霞客在20年间前后两次游天台山，第一次是农历3月30日，第二次是农历3月14日。但他只写了从天台山附近的宁海出发的时间，没有写从江阴出发的时间。按去福建的路程是21天的行进速度估算的话，徐霞客从江阴出发的时间也应向前计算15到20天，应是农历的三月初，也就是阳历的三月底。5·19（农历三月底）是从宁海再次出发的时间，如果把江阴出发的时间加上的话，这次旅游的出发时间同样应在农历的三月初，也就是阳历3月29日前后。

　　专家多支持3·29

　　“徐霞客的选择，也是我们的选择！”中国徐霞客研究会有关负责人说。

　　徐霞客为什么一定要在1607年的3月29日踏出远游的第一步？中国徐霞客研究会姚炳忠副会长认为，这也是有讲究的。因为从古代开始，汉民族就有农历三月三踏春游春的传统习俗，农历三月三也正是3月29日。

　　江苏省政协常委、江苏省徐霞客研究会会长张永康认为，中国旅游日的确定要有一定的纪念、宣传意义；时间上适合全民外出旅游休闲；有利于加强国民的旅游意识，发挥旅游的教育功能。从这几点来看，3·29中国旅游日再合适不过了。

　　快报记者 金辰 陈超