↓对白毛女爱情观不必过于惊诧 长江日报 10月16日 作者 李晓亮

　　近日，文艺评论家熊元义到华中师范大学汉口分校讲学，提到年轻人中流行的“白毛女应该嫁给黄世仁”的观点。现场有两位女生表示赞同，引起网友热议。

　　（长江日报 10月16日 )

　　[长江日报一评]

　　从舆论反应看，以今律古“前卫”的观点，让很多人不安。哀叹世风日下、人心不古者有之，愤而大骂“90后”脑残者有之，苦口婆心作悲天悯人状，劝小女生迷途知返者有之。

　　激愤之语，基于自己头脑中预设的虚拟标靶，而罔顾了青年人发言的假设前提：发生在现代。喜儿或许是个临近毕业的大学生，黄世仁则是事业有成的明星企业家，想法我们未必能接受，但一个人有他人不可接受的想法不是犯罪，有多少学生如此认为，并没有数据，由一个案例推及一个群体，推及一种社会心理，可能反应过度。

　　据说这个故事当年公演时，有战士要枪击饰演黄世仁的演员。现在的“白毛女爱情观”，其实更多的是表达了一种文化多元的诉求。这不是是非不分恩怨不明的脑残，而是剥离了一切政治、阶层等纷繁因素后，一个青春期女生对爱情，对生活现实的一种纯属个人的见解，未必妥当，但是真实的，对待它的方式并不只有愤怒。余华说，西方人活四百年才能经历的两个天壤之别的时代，一个中国人只需四十年就经历了。假如今天以今律古的假设出现了令人难以接受的荒谬，那也说明当今某种大的社会环境和背景，也不是没有瑕疵的。

　　[现代快报再评]

　　需先做一个订正：文章讨论的显然是婚姻观而不是爱情观。爱情是基于爱，婚姻却不一定，联姻自古以来更多的是利害考量。我们知道，古有“抢婚”习俗，凭的是实力，根本不在乎爱不爱。“千古艰难惟一死，伤心岂独息夫人”（楚王灭了息国，杀了息夫人亲属霸占她，她的抗议是做哑人）？如今的女孩子讲出这种话，无非是借以表达自己对婚姻前景的无奈（傍大款而被包的女人是不能算作明媒正娶的）。

　　文艺评论家熊元义是如何对大学生们评说“白毛女应该嫁给黄世仁”的不得而知。无论如何，借用“黄世仁”、“白毛女”两个定型的虚构人物发表议论，是不能自己定义这两个人物内涵的。“黄世仁”无权抢人抵债，“白毛女”不愿屈从一个毒打父亲的恶霸，这是基本的社会正义，任何时代都不应该改变，否则就是“非人”和“非人间”。