有吃、有喝、有书读，这是基本的生存需求，但如果有更高层次的合理需求，又无法实现，那怎么办呢？这就需要民主。

　　↓民生问题不能取代民主问题 人民日报 9月1日 作者 朱征夫（全国政协委员）

　　【人民日报一评】

　　在我国,民主制度是人民分享公共权力、分担公共责任的政治制度，它以人民的利益为出发点和最终目的。虽然，由于社会资源分配上的原因，不同的人群对公共事务拥有的话语权不尽一致，但这不等于生活困难的群众，比如失业的人、城市低保人员和农村困难群众就没有民主权利。相反，从实际需求上来说，这些处于弱势地位的，为民生所困的人们，更需要通过民主的渠道来反映民生问题。

　　根据我国宪法规定，18岁以上的公民都依法享有选举权和被选举权，表达自由权和信仰自由权，不论性别和种族，也不论贫富和贵贱。这些权利，富裕者不多一分，贫困者不少一毫。生活困难的群众可能因为生存压力而疏于主张民主权利，这并不意味着他们不需要民主,不懂得如何行使民主权利,更不能认为民主是少数人的专利，能谈民主的人只能是清一色的生活富裕的人。这对为民生所困的人，是不公平的。不能是“爱哭的胖孩子有奶吃”　，“饿得哭不动的孩子没奶吃”。

　　对生活困难的群众来说，民生的问题，比如最低生活保障、义务教育、劳动就业、医疗和住房等问题都是十分重要的问题，但还不是全部的问题。民生问题解决了，不等于民主问题就当然解决了。肚子吃饱了，孩子能上学了，老人能看病了，并不直接说明当家作主了。有吃、有喝、有书读，这是基本的生存需求，但如果有更高层次的合理需求，又无法实现，那怎么办呢？这就需要民主。无论作决策还是谋发展,各级政府都应主动听取来自困难群体的声音。

　　【现代快报再评】

　　虽然是现代政治常识，但仍有很强的针对性。由《人民日报》发表，就更有权威性和分量。我理解，民生与民主的关系主要有两点，一是光讲民生不讲民主，是本末倒置，因为“民主”即当家作主的权利、参与决策的权利，是根本的权利和权力，民生问题怎么解决的方案是第二位的；其次，只讲“民生”不讲“民主”，说好听是皇权主义的“恩赐观点”，说不好听是不把人当人看。

　　9月7日上市的《中国新闻周刊》，有篇《俞可平再论“民主是个好东西”》，已先行上网，推荐各位一读！