一位搞文学的朋友说，通过文字揣测人，经常会犯错误。她说她认识一位撰稿人，圈内颇有些名气，文字很感人，可他的为人，实在不敢恭维。

　　文人的总体道德水平不见得高于非文人，有些人文字写得很堂皇，人品可能很低劣，要不也不会有“文人无行”这样的词了。不过，“文如其人”还是有些道理的，只不过不像浮在文字上面的那个人，而是像沉在文字底下的那个人。

　　胡兰成的文字多好啊，《今生今世》《山河岁月》，书名动人，文字功夫更是一流。《今生今世》里，他一支生花妙笔，生生把自己由一个滥情种子涂抹成绝世情圣，只是从那动人文字的下面，我们看出他的寡情少义，对女人像猴子掰玉米，见一个爱一个，爱一个甩一个，笔下不但丝毫未见惭愧，反而掩饰不住地沾沾自喜。

　　这样的书，读了，就承认文字好，千万不要认为作者跟文字一样好。

　　前几年，据说考古发现了秦桧遗嘱，有人激动不已，要给秦桧翻案，后来证明所谓“遗嘱”是假的，遂偃旗息鼓。其实，就算那篇遗嘱是真的，仅凭一篇遗嘱翻案也太草率。秦桧进士出身，书肯定是读了不少，文章一定也写得不错，他那些保存至今的书法，就很见功力。胡兰成那样没斤两的文人都能把自己写得一朵花儿似的，秦桧这样的重量级文人，写篇美化自己的遗嘱，不更是小菜一碟？那篇遗嘱即使是真的，也只能证明他到死都是伪的。

　　其实，宋代曾有史书收录着秦桧的《遗表》，文字之感人，不亚于诸葛亮的《出师表》，可是千百年来，并没有人因此把他跟诸葛亮相提并论，因为评论一个人，先看他做了什么，然后才看他说了什么，写了什么。

　　如果秦桧临死前良心发现，写篇遗嘱，反思自己陷害忠良，为虎作伥，倒让人觉得他还有几分可敬。就如胡兰成，如果晚年静下心，想想自己当年到处留情给几位女子造成的痛苦，即使文字差一点，他的形象也会在读者心中高大许多。 匆匆