1937年12月24日，平安夜，日本人在攻陷的城池中准备狂欢，而中国人正感受着沦陷的煎熬，时刻寻找自救之路。

　　即将上映的《南京！南京！》里有这样一个细节：西方节日平安夜，日本兵闯进难民营提出要一百名女子，以换取其他人的安全，在一片绝望的死寂之中，妓女小江第一个举起手。

　　类似的情节也出现在严歌苓的小说《金陵十三钗》中：以玉墨为首的13名堕入风尘的女子扮成了教会的女学生，跟着日本人去赴平安夜的死亡邀约。

　　她们用孱弱的一己之身体，换取同胞的安全和姐妹的清白。

　　妓女，这个在这场惨绝人寰的浩劫中卑微到被忽略的特殊人群，直到最近，由于《南京！南京！》《金陵十三钗》等文学影视作品的面世，才引起人们对她们命运的关注。记者试图通过史料和专家、幸存者的回忆，还原出真实历史中她们模糊的身影。

　　姑娘们的笑声招来横祸

　　在影片《南京！南京！》里，妓女小江刚到安全区的时候，不愿剪头发扮成男孩子，结果遭到强暴。

　　南京军区作家徐志耕20多年前为写作长篇报告文学《南京大屠杀》曾经走访了近百位大屠杀幸存者。作品中有着这样的记载：为了防备狼的践踏，姑娘们脸上抹了锅灰，有的剃了光头，头上扣顶礼帽或包块蓝头布，身上裹件黑色的棉袍。

　　但姑娘们的心是年轻活泼的。在一个天气晴朗的上午，十几个年轻的女郎洗净了脸上的锅灰，各人抱着一个包袱来到金陵女子文理学院校园的假山上，山上有一片树林。她们脱掉黑色的棉衣棉裤，换上了红缎绿绸的旗袍。多日不见自己青春的容颜了，姑娘们你看着我笑，我逗着你乐，竹林中充满了欢声笑语。

　　然而，笑声招来了是非和横祸。竹篱外边开过了日军的汽车，车上的鬼子狂叫着：“花姑娘！花姑娘！”汽车冲进校园。魏特琳赶来了，她一见十多个姑娘这身美丽的打扮，气得流出了眼泪。姑娘们泪汪汪地走出了金陵女子文理学院的大门。她们落入了虎口！华小姐哭了。难民们有的哀叹，有的怒骂：“不要脸的臭货！”

　　“这十几个女难民，其实就是躲进安全区的青楼女子。在难民群中，她们被人瞧不起，受排挤，在别人眼里是低贱肮脏的。”徐志耕说，所以，被日本人抓走了，她们还会被同胞骂作是“臭货”，仿佛这一切的不幸完全是她们自己招致的。

　　徐志耕采访过近百位幸存者，这是唯一一段与青楼女子有关的记忆。

　　其实那时候，夫子庙一带很多妓女，都逃难躲进了安全区。只不过，在那场浩劫中，她们的命运更加显得卑微，不值一提。

　　日记中的轻描淡写

　　侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆长朱成山，是《南京！南京！》的历史顾问。他说，真实的历史上，不是1个“小江”，也不是13位义妓。1937年12月24日平安夜，藏身于金陵女子文理学院的21名青楼女子，面对禽兽般的日本兵，挺身而出，用自己的身体去换取1万多人的安全。

　　她们走后，这件事很快被人遗忘。

　　记者在一些大屠杀见证者的日记中，找到她们曾经存在的痕迹。

　　美国教师魏特琳在日记里写道：“12月24日，星期五。再过一天就是圣诞节了。10时，我被叫到我的办公室，与日本某师团的一名高级军事顾问会晤，幸好他带了一名翻译，这是日本使馆的一名年长的中国翻译，他要求我们从1万名难民中挑选出100名妓女。他们认为，如果为日本兵安排一个合法的去处，这些士兵就不会再骚扰无辜的良家妇女了。当他们许诺不会抓走良家妇女后，我们允许他们挑选，在这期间，这位顾问坐在我的办公室里。过了很长时间，他们终于找到了21人。”

　　德国人拉贝是这样记述的： “我们的明妮，她经历了一个意想不到的场景！她曾相信这些姑娘，像抱窝的老母鸡带小鸡那样保护着她们……明妮吃惊地绞着双手，看着差役闯进了安置有成百上千个姑娘的大厅……竟然有数量不少的年轻女难民（大家熟知的妓女）走了出来，她们对把自己安排到新的妓院里一点都不感到忧伤。明妮哑口无言！！”

　　拉贝日记里的明妮，即魏特琳。南京大屠杀中，拉贝和魏特琳在安全区保护了无数中国人，即便是他们，在记述到这些最底层的可怜女子时，笔触也如此冷漠。

　　一名中国人也记录下了这件事。在金陵女子文理学院当舍监的程瑞芳，协助魏特琳看护难民，“今日（1937年12月24日）有什么参谋官带几个中国人来此找妓女，若是有这些妓女在外面做生意，兵就不多到收容所，以免良民女子受害，这些话也有理。在此妓女是不少，所以让他们找……”

　　小江的原型至少有100多人

　　朱成山说，日本人后来又有几次到金陵女子文理学院来“要人”，据不完全统计，先后至少有100多名青楼女子被带走。“魏特琳的日记中提到的21人是第一批，后来又抓了几批”。把这么多女性集中到一个地方，也就是后来的慰安所。据了解，日军在南京建立的慰安所达40多处，而利济巷2号是亚洲最大的一处。

　　徐志耕曾经从幸存者那里，听到另一个更为悲壮的故事：某天，三个日本兵一人挟着一个妇女嬉笑着拉往他们的住地。这时，另一个妇女边走边对日军说：“这两个人不懂道理，对皇军没有礼貌，不如放了她们，我一个人来慰劳你们！”日军明白了她的意思后，狂笑了一阵，就放了那两个姑娘。三个日本兵簇拥着这个妇女向前走。走到难民救济会门口，这名妇女突然抽出一个日军的刺刀，刺入自己胸中。

　　还有另一件事。1937年的最后一天，五名日军冲进意大利领事馆要三个姑娘。父母们顿足哭喊着，不让女儿走。一位父亲上前恳求日军不要拉走他的女儿，脖颈上却被捅了一刺刀！三十多岁的母亲不忍让女儿去受辱，向翻译求情让她去代替女儿受辱。

　　地狱中的圣诞

　　在日本人带走了21名妓女之后，事情远没有止息。

　　这天是西方最重要的节日，美国人费吴生邀请几位女士来他家中欢聚。大家很兴奋，已经十多天没有好好吃一顿饭了。这时，有人急匆匆地来报告费博士：“金陵大学的好几个地方冲进了日本兵！”

　　“喝完这一杯就走。”费太太说。杯中的酒还没喝完，又来了两个报告紧急情况的人。

　　日本兵冲进了美籍教授方恩博士的住宅，冲进了中国教员的宿舍和蚕桑系校舍。

　　关于这天的情况，费吴生在日记中是这样记述的：“今天日本兵扯下了农村师资训练学校的美国国旗。昨天晚上和今天晚上，七个日本兵在圣经师资训练学校过夜并强奸妇女多人。我们隔壁，一个十二岁的小女孩被三个士兵奸污了。另一个十三岁的女孩也在我们救援之前被奸污了。”

　　刺刀伤人的事件时有发生。威尔逊医生报告说，医院二百四十名病人中有四分之三是由于日军的暴行造成的。

　　对中国人的登记在金陵大学开始了。日本人欺骗说，如果有军人主动站出来，就可以送到劳工队工作，性命也可保全。约有二百四十人站了出来。他们被集中起来带走了，两三个幸存下来的人讲述了事情的经过：一批人被机枪扫射而死，另一批人被士兵练习刺杀挑死了。

　　这一天，作为国际人士，南京安全区国际委员会成员李格斯先生也亲身遭遇了暴力，在护送一名妇女回难民营的路上，他在汉口路被日本稽查队的一个军官拦下来，并遭到殴打。

　　上帝也无法制止日本人的暴行，平安夜的南京已成人间炼狱。在笃信基督教的西洋人看来，这些惨无人道的行径，只有魔鬼撒旦做得出来。

　　无人知晓她们的结局

　　“拉贝他们也只是普通人，不是神。当时的情况之下，他们误解了这些妓女的举动，也无可厚非。”朱成山说，现在回过头来看看，这21名女子站出来至少暂时保护了其他妇女的清白，保护了在金陵女子文理学院避难的1万多人的安全，“不管是不是青楼女子，在那种情境下，把生与清白留给别人，是要有勇气的。”

　　从四处搜捕“花姑娘”，为何突然变成“文明”地挑人？朱成山告诉记者，“这主要缘于国际舆论的压力。”当时日军进安全区，都是打着“收俘”的幌子。

　　“从1937年开始，国际上如美国等对日军在南京大肆强奸屠杀已经有了详实的报道，面对越来越重的舆论压力，日军由明火执仗换了一种看似收敛的方式。至于这些女子的名字、她们的结局无人知晓，也无从查起，“有的也许很快就死了。”

　　朱成山说，当年的妇女绝不是待宰的羔羊，“除了勇敢站出来的外，还有一些面对日军的奸淫，宁死不从，比如陈二姑娘，比如南京市民相当熟悉的李秀英，为了不被鬼子强暴，反抗中，身上被扎了37刀……”

　　□快报记者 孙兰兰 毛丽萍