“俯卧撑”起头，“躲猫猫”在后，众所关注的事件，结局虽然悲痛，解释却开始令人哑然，“止增笑尔”，虽然你并不见得笑得出来。

　　令人震惊的死亡事件，解释已从“心脏病模式”与“自杀模式”中得以脱出，现在开辟的最为轻松的解释道路，则是“梦死”。50岁的湖北男子李文彦死在江西九江市看守所，解释便是“做梦而死”。

　　（4月1日《楚天都市报》）

　　成语有“醉生梦死”，一个没有能够醉着生的人，梦着死却是可能的。虽然据解释是“做噩梦”，沉到叫不醒，不如美梦而死，但毕竟死后家人得知，李文彦关押期间得到了营养餐和喝豆奶的关照，大致也可以说“纵做鬼，也幸福”了。

　　至于额头的伤痕，虽然还待调查，其实也不难理解，嫌疑犯“会趁监管干部不注意时玩牌”，输了的可能用手指弹额头作处罚。

　　见多了监所的猝死，再多一个，不足为奇。只是“梦死”的解释，有些新意，但也差不多离奇到了底，这也好，不会有更加轻巧的解释了。

　　多年前，看过一个进口影片，就是以“梦死”为主题，却是一部犯罪片，作案者控制了人的梦，进行梦中杀人，被害者就死于噩梦之中。现在，终于真的出现了一个“梦死”的嫌犯，只是这纯属自主做梦，为监所安全计，今后或许应该加一个“不得擅自做梦”的规矩。

　　嫌疑犯在监所内离奇死亡，算是一个不和谐因素，列举这样不和谐的因素，大概都可以无穷无尽，因此也没有列举的必要。一个社会、一个国家的图像，由这些和谐或不和谐的具象混合而成，可喜还是不可喜，因为观看者的不同而变化，取决于你希望忽略掉什么。

　　选择性观看，也许是不由自主的。然而，生活是真实的，你苦恼吗？你幸福吗？你无所谓苦恼或者幸福吗？这是可以自问的。你麻木吗？你敏感吗？你喜悦吗？你愤怒吗？或者你所有感觉都没有吗？以至于连自问也没有或者不可能有吗？

　　不管怎样，这都是累积而成的结果，就像200多人看着袭警者而围观甚至起哄，这是社会状态的一个小型现场，很真实，不知需要多少次这样那样的经历，才会使街头呈现这样的情景；就像一个人会猝死在监所，并且解释为心脏病或者做噩梦，这也是长期日常管理状态的一种反应。偶然中有必然，偶然是某个具体的情况，必然在常态之中。

　　我想说的是，对正常思维、逻辑、观念、价值、行为、制度的长期的无意违背或者有意违拗，总会点燃“偶然”的火苗。

　　（作者系著名杂文家，《长江日报》评论员）