一束菊花、几把纸钱，青烟袅袅，清明将至，手捧鲜花到墓地祭奠亲人的市民络绎不绝。可是却有这样一个群体，他们违背“入土为安”的千年习俗，死后遗体将被运进解剖室，继续为世界做些贡献，而他们的亲人每年清明都会感到分外孤独。他们是捐遗志愿者，希望过世以后以另一种方式活着。

　　百年以后，是入土为安，还是捐献遗体、继续奉献？捐遗志愿者选择了后者，但是在报名的同时，他们也承受着外界的巨大压力。

　　女儿捐遗一周年后，老夫妻俩也报了名

　　在观前街的捐遗宣传车前，总能看到一位头发灰白的老人，他叫朱永发，今年64岁。旁边的宣传车上挂着一位女孩的照片，笑容像花一般灿烂，那是朱永发的女儿，2007年去世后把遗体捐给了医疗机构。

　　朱永发的女儿叫朱滢，在2003年的时候查出患了软组织恶性肿瘤，那年她只有22岁。辗转几个大医院后，病情都没有好转，2005年开始恶化，肿瘤转移到了脑部。2007年4月23日，躺在病床上的朱滢得知因为眼角膜紧缺，很多病人无法重见光明，于是她打算在死后将角膜捐献出来。但是苏州当时没有眼角膜库，朱滢就改为捐献遗体。当天，朱滢办妥了志愿捐遗的所有程序，7月1日就离开了这个世界。7月3日，朱滢的遗体被送到了苏州大学医学院，供解剖学习。

　　虽然朱永发和妻子很赞成女儿捐献遗体，但是到了清明节，看到别人带着鲜花去扫墓，夫妻两人还是感到特别孤独。由于女儿没有墓地，去年清明节夫妻两人就带了许多玫瑰花瓣来到横山烈士陵园，在池塘边喊着女儿的名字把花瓣撒到了水中。

　　去年4月23日，是女儿报名捐献遗体一周年的日子，朱永发和妻子来到红十字会填写了报名表，也加入了捐遗志愿者队伍。

　　“入土为安”旧观念仍是最大阻碍

　　捐献遗体，既可以节约土地和木材，又能为医学事业发展做贡献，而且能树立文明丧葬风气。可是，在宣传捐遗的过程中，红十字会的工作人员遇到了不少阻力。笔者在观前街红十字会捐遗宣传车旁，随机采访了几位过往的路人，不少人对捐献遗体还有很大的抵触情绪，一位女士回答道“死后被解剖，太可怕了”，还有不少人表示，过世后入土安葬是中国的传统，从心理上不能接受遗体捐献。

　　苏州市红十字会捐遗会主任杨承烈介绍说，近年来苏州自愿捐遗的市民有了很大增长，夫妻一起报名捐献遗体的也出现了不少，但是旧的习俗仍然在阻碍捐遗工作的进展。“入土为安的旧观念在中国已经绵延了数千年，如今仍然根深蒂固，这也是阻碍市民捐遗积极性的重要因素。”

　　他介绍说，很多老人希望死后能够把遗体捐献出来，但是子女大多持反对态度。“有的子女同意父母在过世之后捐献遗体，可能会被邻居和亲戚笑话，认为是不孝甚至大逆不道，这种压力也是很大的。”据了解，目前苏州至少有50名老人同意死后捐献遗体，但是由于子女的强烈反对不得不作罢。李胜华