2009
2月14日，台北“故宫博物院”院长周功鑫到访京城；3月1日，北京故宫博物院院长郑欣淼回访台北“故宫”，这是两岸分隔六十年来“两岸故宫博物院”院长首次正式互访。今年10月，国宝将在台北聚首，举行“为君难——雍正大展”。
焦点:3月1日访台
由于历史的原因，两岸的国宝文物，倏忽分隔已过60年。在台北“故宫”收藏的唐代怀素《自叙帖》，其原包装盒则尚在北京故宫；而乾隆皇帝“三希堂”内的所谓“三希帖”，作为中国古代书法最精美的篇章，原本同处一室，现在却成了伤别离的见证。
瓜子脸，八字胡。东方面孔，但却穿着西式服装，头上还戴了长长卷起的假发套。这是雍正。他扮成西洋人物的这幅画像，收藏在北京故宫博物院。如果不出意外，7个月后，它将和其他30多件雍正时期的艺术品一道，在台北“故宫博物院”展出。
2009年2月14日，台北“故宫博物院”院长周功鑫率团来到北京，向大陆“借宝”。受制于政治因素而长期分割的雍正时期国宝，终将在台北外双溪的展厅内短暂重逢，联袂完成这一中华文化交流的盛宴。
3月1日，北京故宫博物院院长郑欣淼也开始率团回访台北“故宫”。台北“故宫”副院长冯明珠此前表示，台北“故宫”北京参访团在北京故宫受到高规格接待，因此，郑欣淼率团回访，如何给予相对的接待，正在积极安排中，甚至考虑开放参观台北“故宫”典藏国宝的库房。
据悉，这是“两岸故宫”高层首次正式互访。
纵深：旅程成热门话题
“两岸故宫”一朝握手，当年国宝辗转于战火之中的沧桑一页也再度成为热门话题。
2008年，这些事件的亲历者那志良先生撰写的《我与故宫五十年》一书在大陆出版，详细回忆了故宫文物南迁的过程。
那志良先生1924年加入清室善后委员会工作，经历了“故宫博物院”成立、文物南迁、文物精品运台等各个重要时期，是“故宫”历史的重要见证人。“九·一八”事变以后、抗日战争时期，那志良随着南迁文物在中国大地上颠沛流离，四处躲避战火的侵袭。在战火纷飞的年代，这批文物几乎无一受损，堪称世界文物保护史上的奇迹。
在这些娇贵的文物面前，当年工作人员不但要克服如何防火、防潮、防白蚁这些问题，同时还得冒着生命危险将文物转运。
那志良回忆说，抗日战争爆发后，文物像逃难一样向后方撤退。尤其是在南京抢运，由于人手不足，工作人员都没有固定的工作时间，只要听说有了船，或是有了车皮，便不分昼夜地赶紧装运。为了运载这些文物，当时几乎能用上的交通工具都用上了，由于战时很多道路状况不好，还会遇到一些意外情况。有一回，一辆装着古物的车经过绵阳附近的一座便桥时，司机不慎，车翻了下去，所幸这个便桥搭得不高，车只是翻下去，震动不大，箱子未坏，加上冬季河水甚少，翻车的地方没有水，最为万幸的是，这批箱子里装的恰巧是文献馆的档案和图书馆的书籍，不怕震动。
全国解放前夕，故宫博物院被令挑选贵重文物以军舰转运台湾。这些文物先被暂存在台中，后运往台北。1965年正式落户在台北近郊新建的台北“故宫博物院”。
直至今日，故宫文物仍是一璧两分，60年中，北京故宫的文物曾多次在台湾多个地方展览，但台北“故宫博物院”从未展出过北京故宫文物。“两岸故宫”第一次正式直接交流合作，直到2009年才得已实现。
探究:精品孰多孰少
故宫所藏的文物珍宝是中国艺术史上最重要的收藏，60年来因为战争和政局波动而分散两地。据周功鑫介绍，台北“故宫”将于今年10月举行“为君难——雍正大展”，为了使展览更加丰富完美，台北“故宫”计划向北京故宫博物院商借雍正画像等29件文物。周功鑫2月25日接受新华社记者采访时说，北京故宫已表示将出借27组件共37件珍贵文物供展出。
150万件与65万件
民间一直有一种说法，认为北京故宫是“有宫无宝”，而台北“故宫”是“有宝无宫”，就这个问题，记者特别请教了深圳市文物管理办公室副主任刘涛，他明确表示这个说法是不全面的。“从两院文物收藏来看，台北‘故宫’65万件。其中60万件是从大陆运过去的，而在这60万件中，档案文件就占了一多半。北京故宫现对外公布的150万件，其中亦不全是国宝。据说全国1/6的一级文物在这里。当年文物迁台时，专家比较看重金石、书画、玉器和瓷器等，所以青铜器、宋元书画、宋元名窑及明清官窑瓷器中的精品大都运到了台湾，而有些种类的文物如藏传佛教文物、乾隆皇帝的书法、龙袍以及大件不便搬运的家具等，都放弃了或拿走很少。”
78%与22%
值得一提的是，故宫国宝精品虽然有很多转运到台湾，但绝不是全部。北京故宫博物院郑欣淼院长在回应这个说法的时候，就曾经提到，故宫博物院成立之前，逊帝溥仪将1200余件书画精品、古籍善本和大量珍宝盗运出宫。新中国成立后，其中相当一部分重新回到了北京的故宫博物院。
1933年故宫部分文物南迁后，北平故宫本院所留文物相当多，也有不少珍品，南迁文物后来运台2972箱，占南迁箱件数的22%，当然多是精品。其实留下的78%，精品也相当多。
清宫旧藏与其他渠道
刘涛认为，“两岸故宫”文物收藏可以说是各有特色，同中有异。两院收藏虽都是以清宫旧藏为主，但还是有所不同。北京故宫除清宫旧藏外，近几十年来还通过征购及接受捐赠等各种渠道，吸收了大量清宫旧藏以外的藏品。
台北“故宫”藏品的强项是传世青铜器、玉器、宋元书画和宋元名窑以及明清官窑瓷器等。刘涛说，相对这些藏品而言，北京故宫就不好比了。但由于近十几年不断吸收藏品，整体上来说，北京故宫的青铜、书画、玉瓷、瓷器等方面也并不比台北“故宫”弱，甚至可以说略胜一筹。
一个完整故宫
作为曾经亲赴台北“故宫博物院”考察的文物专家，刘涛发现该院的瓷器收藏就品种、规模、系列而言明显不如北京故宫。除清宫当下的宋元名窑和明清官窑瓷器外，缺项不少，像宋元重要的瓷器品种磁州窑类型瓷器，台北“故宫”就收藏得很少，形不成系列，不能与北京故宫比。
“总而言之，北京台北两院各有特色。我赞成这样一个说法，两院各有千秋，但都不完整，只有合在一起，才是一个完整故宫。从这个角度讲，目前两院已开始的对话与交流，是十分值得欢迎和期待的。”
人物：把带走的带回来
“我们期待着这一甲子的重逢！”前来出席海峡两岸暨港澳地区艺术论坛的台湾摄影家庄灵先生2月22日接受记者专访时说。
庄灵的父亲庄严是著名的台北“故宫博物院”副院长，庄严是第一批南迁国宝的押运者和负责人。从1933年开始，庄严就带着家眷，跟随故宫文物一路南行。
庄灵1938年出生于贵阳，他一出生就与故宫文物结下不解之缘，最后与60余万件文物一起抵达台湾。
抗战胜利后，故宫文物又转移到了南京。“后来，国民党从大陆撤离时，故宫文物用军舰运到台湾。”而此时，尚未成年的庄灵又成为这批文物的“押运员”。
1980年，庄严在台北过世。庄灵告诉记者，“父亲临终时有两个遗愿，一个是三希堂，有一帖（《快雪时晴帖》）在台北，两帖（《中秋帖》和《伯远帖》）在北京，他希望这‘三希’有朝一日能重归一处。还有一个遗愿就是有生之年能把他带走的这些文物带回来。”
（来源:燕赵晚报）
