前不久，在北京通州博物馆举办了“心迹·墨痕：当代作家、学者手札展”，拽了一群作家、学者、书法家，共同研讨当代文人手札渐渐消失的问题。

　　这问题不小，但绝不算大。所以，对于与会者所表示的“遗憾”“悲伤”，我很理解，态度却有所保留。

　　“手札展”上研讨者的“遗憾”和“悲伤”在于，他们由此窥见了“传统文化与现代文化”发生的“断裂”。也就是说，手稿和手札渐渐消失只是现象，“断裂”才是真相。他们想借此唤醒当代学者和作家对传统文化的认同与复归，并身体力行展示出挽救的姿态。其实文化断裂早不是新鲜话题，现代“私塾班”、企业老总上国学课、百家讲坛，哪一次都会掀起新一轮传统文化大讨论。问题解决没有？没有！

　　这就很值得探讨一番：传统文化和现代文化究竟有什么联系？究竟什么是传统文化？

　　且抛开单纯的手稿手札问题，看看当今流行的青春文学和网络文学。此两种特别是后一种，一直是传统作家诟病的对象。但如果在若干年后回视，它们也许就成了传统文学的一部分。在唐人眼里，市井笔记（小说）算什么?绝对不登大雅之堂，时间运行到20世纪，大约没谁敢犯神经，嚣张喊叫将小说赶出文学殿堂。

　　传统永远是个相对的概念，传统文化必定紧随时代变化而不断变化，扩展或萎缩都是常态，不必过分悲喜。也许，有两种状态值得记忆，一种是对消逝的挽留，是最后的挽歌者的苍凉一曲；一种是积极融入变革，在时代的峰顶唱出命定的颂歌。他们同样伟大。黄亚明