■他山之石
四川省彭州市龙门山镇回龙沟景区旁,建起了一个游戏基地。然而,在地震废墟旁建起娱乐基地遭到网友质疑,认为是对地震中遇难的死者不敬。为此,开发此项目的公司赶紧解释说:这里本是一片空旷地带,地下没有遇难者的遗体。
(2月17日《新闻晨报》)
“在遇难者遗体上娱乐”,这纯粹是某些矫情的道学家危言耸听、上纲上线的联想。震灾虽然惨痛,死者虽然让人悲恸,但生活还得继续,活着的人还得过平常的生活——丧偶的人要婚嫁重新生活,孤儿将笑起来面对新的家庭,娱乐也是正常生活的一部分,灾难已经过去了这么长时间,灾区的人民不该重新享受他们应有的娱乐吗?灾难的黑色不该始终压得人喘不过气来,不该永远成为震区民众正常生活的道德障碍。将无数沉重的道德禁忌施加于灾区重建之上,这是以所谓“尊重死者”的名义对生者的折磨,是捆绑在灾区民众头上的道德枷锁。
是的,我们需要铭记灾难的教训,但灾区已经在破坏最严重的地方建起了灾难遗址,也建起了震灾纪念馆。然而,难道为了纪念灾难,就要把所有受到震灾破坏的地方都建成灾难遗址供人凭吊,满足许多远在天边、生活无忧无虑的道学家们的道德审美,滋养他们矫情的道德敏感?“灾民或余悲,他人正欢歌”,这纯粹是某些人制造出来的、耸人听闻的道德对立。
对逝者最大的安慰就是做好家园的重建,让当地村民更好地生活。据报道,这个项目的建立也得到当地村民的支持,认为有利于当地旅游业的恢复。那些高呼“对逝者不敬”的道学家比村民们更尊重生命吗?灾难已经过去,他们的生活还要继续,从灾难中走过的当地人,他们的道德感觉才是最值得尊重的。
(作者 曹林,原载2月18日《东方早报》)