“其实，在春秋战国时期，越王勾践剑上的菱形花纹制作工艺几乎很普遍。”昨日，苏州市区一收藏家闻先生向笔者展示了一把珍藏的青铜剑，该剑造型奇特，剑身满是精致的小正方形纹饰。据其介绍，该剑铸造于春秋战国时期，属于匈奴的兵器，很是锋利，“我这把剑比复制的越王勾践剑可厉害多了。”

　　笔者看到，该剑多处地方有绿色的锈斑，而即使是生锈的剑刃也依然很锋利。与金海鸥复制的越王勾践剑不同的是，该剑较长，约60多厘米；剑身中间凸起，两侧的剑面是黑白相间的小正方形纹饰，而且剑身和剑柄之间有两厘米多宽的凸凹几何形花纹；剑柄比越王勾践剑长出数厘米，手握上去还能剩余两厘米多；该剑的剑托不像越王勾践剑那样的小圆形构件，而是宽五六厘米、有“双角”的兽状。持剑在手，该剑的重量也明显比金海鸥复制的越王勾践剑重出不少，让人显得威猛无比。

　　据闻先生介绍，其收藏该剑已有多年，剑虽是青铜质地，也有与越王勾践剑类似的纹饰，但该剑不是春秋战国时期的吴越人所用，“这是北方的剑，多为当时的匈奴人使用。”

　　闻先生对古剑文化也有一定的研究，其认为，继吴前文化以后的吴楚文化至吴郡文化（即春秋至魏晋六朝时期），苏州从当时一个诸侯强国到六朝军阀混战时期为诸王朝的一个郡县，其中的优秀文化与科技发明可以说是璀璨夺目。从城苑、青铜到玉器、科技都有独步一时的美誉。但其中能影响中国的东西应该说是吴剑与吴歌，因为有了这两个极品，使苏州的名声传扬四海。剑气与歌韵可以说是苏州历史文化发展过程中连接吴前文化与唐宋以后苏州文化关键性的环节，也可以从中看出吴地人文至刚至柔相融的特点，从而完成了从尚武强悍之民风过渡到习文善讴民风的转变。

　　对于当时剑的铸造，闻先生认为，据有关文献记载，有一些是用苏州西面铜井之石，淬匠泾之水而铸成之，“干将”“莫邪”，从此美名留世。可见，这种铜剑铸造技术在春秋时期已经远胜中原，从传世的“攻吴王光”剑与“攻吴王夫差”等剑可以发现，其实这种精良的宝剑，用战国相剑士之语就是“白所以为坚也，黄所以为韧也，黄白杂则坚且韧，良剑也”。于是，从中可以得知，这就是今天大家都知道的复合宝剑。所谓复合宝剑，指的是剑背和剑刃用不同成分配比的青铜合金分别浇铸的剑，其脊用含锡较低的青铜合金，所以韧性特好；而剑刃是用含锡较高的青铜合金，硬度高，所以宝剑特别锋利，这样刚柔相合又两次浇铸的铜黄锡白之剑，即古人所称的“两色剑”。

　　陈泓江 文/摄

　　

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