陕西师范大学出版社友情推荐

　　吴晗写作的这本帝王传记，始作于60多年前，受到毛泽东的亲自过问与提奖，是帝王传记的巅峰之作。

　　朱元璋是古代帝王中的佼佼者，一生吃了很多苦头，做过和尚，讨过饭，他是怎样由一个讨饭的人当上皇帝的呢？有什么秘诀？都知道朱元璋当皇帝后心狠手辣，杀了不少功臣，大兴文字狱，建立锦衣卫……但你是否知道朱元璋当皇帝之前是个英勇睿智的统帅，得到了将士的拥戴，他是怎样由一个宽宏的人变得暴戾呢？

　　[上期回顾]

　　朱元璋在皇觉寺辈分小，常受人指使，干杂役活，本性泼辣阴狠、爱指使别人的朱元璋不免怄气，有次乘人不注意，竟然对泥菩萨出气，在伽蓝神像背上写上“发配三千里”，罚去充军。因为天灾，皇觉寺里也断粮了，朱元璋和很多和尚都只好出去做游方僧，在这段时间里，朱元璋游历了很多地方，接触到了明教。

　　朝廷黑暗，红巾军起义

　　大地在撼动，狂风、暴雨、电光、雷声交织在一起，火药库爆炸了。

　　元顺帝至正十一年（公元1351年）五月，满身伤痕血迹的农民群，不约而同地，头包红布，作为标志，扛着竹竿锄头，长枪板斧，呐喊一声，杀向吸血的元帝国政府，这就是历史上的著名事件——红巾军起义。

　　红巾军爆发的导火线是蒙古政府对汉人、南人加重压迫和歧视。刘福通聚了三千人在白鹿庄，斩白马乌牛，祭告天地，宣称韩山童是宋徽宗八世孙，当为中国主。福通是宋朝大将刘光世的后人，该帮旧主起义，恢复天下。大家齐心推奉韩山童为“明王”。四处派人通知，同时发动，以头裹红布为标志。正在歃血立誓，分配任务，举杯庆祝，兴高采烈的时候，不料消息走露了，永年县的县官带领马快兵役，冷不防团团围住白鹿庄，韩山童脱身不及被擒去杀了。山童妻杨氏带着儿子林儿趁着慌乱，逃出重围，躲入武安山中（在永年县境），隐姓埋名，等候外边消息。刘福通见事已败露，等不到预定日子，整顿部队，出其不意，攻占颍州、罗山、上蔡、正阳、霍山，分兵进攻舞阳、叶县等处。黄陵冈的河夫得了信号，呐喊一声，杀了监工的河官，头上包一块红布，漫山遍野一片红，和部队会合在一起，不上一个月，红巾军已是五六万人的大队伍了。两淮、江东西的穷苦百姓，等了多少年月，连夜起早赶来参加，真是“从乱如归”，声势一日比一日浩大。接着又占领了汝宁，人数增加到十几万。各地方的红巾军闻风响应，芝麻李、彭大、赵均用起丰沛，徐寿辉起蕲黄，布王三、孟海马起湘汉，半个中国照耀着红光，各别攻城占地，开仓库，救穷人，严守教规，不杀平民，不奸淫，不抢劫，越发得到人民拥护。当时民间流传着一阕《醉太平》小令，也不知道是谁写的，从大都一直到江南，人人会念，词道：

　　堂堂大元，奸佞当权，开河变钞祸根源，惹红巾万千。官法滥，刑法重，黎民怨。人吃人，钞买钞，何曾见？贼做官，官做贼，混贤愚，哀哉可怜！

　　朱元璋在寺里接连不断地得到外边的消息：前些日子占襄阳，元兵死了多少；某日又占了南康，元军不战而逃；芝麻李八个人装作挑河夫，一晚上占了徐州。说的人津津有味，听的人心花怒放。红巾军檄文指斥元朝罪状，最精彩的话是“贫极江南，富夸塞北”。蒙古色目人饱得胀死，汉人南人却饿得要死。什么好东西，财帛粮食，刮空了运到北边。做活出气力的是一种人，罢着手在享用的又是一种人。真把几十年来多少人心里闷着的话全给说出来了。又听说徐寿辉已在蕲水建都，做了皇帝，国号天完，年号治平，拜邹普胜作太师，一支军队已进了江西。元兵到处打败仗，好容易调了六千绿睛回回阿速军，帮着汉军来攻颍州。阿速军以精悍著名，擅长射骑，只是纪律不好；将军呢，又光会喝酒玩女人。刚打住阵，看见红巾军阵势大，主将就扬鞭连说：“阿卜！阿卜！”阿卜是走的意思，一霎时全军退却，淮西人当作笑话，传来传去。又调御史大夫也先帖木儿统三十万大军收复汝宁，才到城下，尚未交锋，便跃马后退，地方官急了，挽住马缰不放，也先帖木儿也急了，拔刀便斫，说：“我的不是性命！”飞马先逃，三十万大军跟着溃散。蒙古、色目、汉军都不能打，真正和红巾军作战的是各地官吏地主募集的义兵和民兵，这些人有的怕红巾军不放过，有的要保家产，为着自己的身家才肯拼命。到十二年二月底，又听说濠州也给红巾军占了，头目是郭子兴、孙德崖、张天佑几个人。

　　郭子兴是定远县有名的豪杰，原是曹州人，他父亲到定远卖卦相命，很积了一点钱。有一家大财主的闺女，长得体面，可惜是瞎子，嫁不出去。他父亲娶了，得了一份大财喜，生下三个儿子，子兴是老二。子兴一来家财丰厚，二来素性慷慨，平日交结宾客，接纳壮士，焚香密会，盘算做一番大事业。红巾军起事以后，钟离定远的农民，抛去锄头，拿起兵器，一哄就团聚成几万人的一股。地方官平时只会贪赃枉法，到这时便毫无办法了，张一只眼，闭一只眼，只装不知道，惹不起也犯不着多事。二月廿七日，郭子兴带了几千人趁黑夜先后偷入濠州，半夜里一声号炮，闯入州衙，杀了州官，在先有过杜遵道的号令，五个头目都称濠州节制元帅。元将彻里不花远远的隔濠州几十里扎住营，怕红巾军厉害，不敢攻城，成天派兵到各村庄骚扰，把老百姓捉去，包上红布，算是俘虏，向上官请赏。濠州红巾军见官军不来捣乱，乐得安闲，关起城门享福，两下里“互不侵犯”。只是苦透了一般老百姓，官军硬派作红巾军，随便捉杀，红巾军呢，又怕是官军的奸细，要盘问防范，竟是左右做人难。又得供应粮秣夫役，红巾军要了，官军又要，闹得实在没法子活下去。有钱有地的大户怕事，都投到官军这边；无钱无地的穷人，不消说，只有一条路，揣块红布，呼亲唤旧，投奔濠州，拼上这条命，也不受官府大户的气。

　　在皇觉寺掷圣珓决定去留

　　朱元璋划算了又划算，虽然相信彭莹玉的话，鞑子一定得赶走，汉人南人一定得翻身，眼前就是穷人的好日子来了。可是，还得仔细计较，拣便宜省事有好处的路走。摆在前面有三条路：投官军呢，犯不着。官军的纪律他知道得太多，去了是自投死路。再则鞑子杀人放火，奸淫掳掠的一本血账，提起来谁都痛恨。外祖父说的崖山的故事，还记得清清楚楚，男子汉纵然不能做什么大好事，也万万不可丧心病狂到替敌人做走狗，来残害自己的兄弟姊妹！投红巾军呢？听说濠州有五个元帅，一字并肩，没有头脑，谁也不服谁，谁也支使不了谁，闹得乱哄哄，不成个体统。怕没有大出息，成不了事。留在寺里过安闲日子呢？迟早给官军捉去拿赏号，死得更是不明不白。想了又想，三条路都走得，又都有难处。

　　一天，有人从濠州捎来一封信，是孩子时的伙伴写的，劝他到红巾军队伍里来。背地里读了，越发一肚皮心事，在大殿上踱过来，踱过去，以口问心，以心问口，反复计较。猛然省悟，把信就长明灯烧了，还是下不定决断。过不了几天，同房的师兄偷偷告诉，前日那信有人知道了，要向官军告发，好汉不吃眼前亏，还是赶快上濠州吧。元璋急得无法，到村子里找汤和，讨一个主意，汤和推敲了半天，说不出道理，劝向菩萨讨一个卦。元璋心里忐忑不定，慢慢走回寺里，还不到山门，就嗅到一股烟熏的气味，再走进去，只见东一堆瓦石，西一堆冒烟的木料，大殿只剩下半边，僧房斋堂全烧光了，只剩下伽蓝殿，隔着一片空地，还完整。满院子马粪、破衲衣、烂家具。僧众星散，不知去向，冷清清只剩了几尊搬不动烧不着的泥菩萨。原来官军认为僧寺里有弥勒佛，红巾军里有许多和尚，念弥勒佛号，怕在寺的和尚和红巾军有勾搭，把附近的寺都烧光了，皇觉寺自然不能例外。元璋呆了一阵，走到伽蓝神前，磕了头，拿起圣珓，默祝菩萨：许出境避难，赏阳珓；守破寺，一阴一阳。一掷两珓全阴，两掷三掷还是全阴。不许走也不许留，只有投红巾军去了。再祝投红巾军给阴的，一掷果然是阴的，大吃一惊。三次默祝，投红巾军实在害怕，还是求菩萨指点，逃往他乡，另求生路。闭着眼睛把珓掷出，一看一个是阴珓，投红巾军，一个呢，不阴不阳，端正地竖在地面。菩萨也劝元璋造反了，还有什么可说的！后来他在皇陵碑里描写这时候的心情道：

　　住（皇觉寺）方三载，而又雄者跳梁。初起汝、颍，次及凤阳之南厢。未几陷城，深高城隍，拒守不去，号令彰彰。友人寄书，云及趋降，既忧且惧，无可筹详。旁有觉者，将欲声扬。当此之际，逼迫而无已，试与知者相商，乃告之曰，果束手以待罪，亦奋臂而相戕？知者为我画计，且默祷以阴相。如其言，往卜去守之何详，神乃阴阴乎有警，其气郁郁乎洋洋，卜逃卜守则不告，将就凶而不妨。

　　第二天，他离开皇觉寺，投奔红巾军去了。