我们都知道健康的重要，但也许并不真的知道。如果真的知道，稍稍花点力气，健康就能获得。通常的情形是，平时没概念，等到诸病缠身，这才着急起来。我们攻克疾病，就像攻克一道难题，一旦拿下（症状消失）便又开始松懈。然后等待下一轮的发作，再着急，再治疗。这简直是恶性循环，使我们终身与疾病相伴，病病歪歪的直到翘辫子。无疾而终在今天成了一个神话。如果情况正常，大家都是死在医院里。并且在此之前，已经在医院里住了很久。并且在我们的一生中，已经无数次地进出医院。当真是熟门熟路、驾轻就熟。

　　医院成了保障我们健康的权威机构，有了它就可以高枕无忧。不仅医院，还有现代医学、药物、诊疗手段以及医生，构成了关于健康的某种幻觉，给了我们需要的虚假的安全感。我们对于身体的态度完全是被动的。我们的身体就像是家用电器，只管使用，而保养和维修则由厂家和商家负责。一旦运转不灵，花钱交给专门的技术部门处理就算尽了责任。在今天，我们的身体到底在多大的程度上属于自己？脱离了个人的责任，它只能是社会性的。有人制造，有人加工、装配，有人使用，更有人负责“售后服务”，甚至“废品回收”。我们的确爱这个身体，爱它的性能和马力，但这种爱绝不会超过对你私人轿车的爱。也许是，我们对物质商品的态度在今天已经大大地影响了我们对自己身体的态度，受其传染，身体仅仅成了外在于我们的某种可供使用、娱乐和折腾的工具。

　　对身体的主动态度就是为其负责，为它的健康、疾病以及呈现的状况负责。就是把身体当成上天馈赠的礼物，而不是花钱就可以维护和升级的电脑。慎重、珍视和爱惜是一种品质。它（身体）首先是藏品，而不仅仅是使用品。小心翼翼地对待、敬畏、了解和与其对话。在今天，又有多少人能以对待艺术品的态度与自己的身体对话呢？身体的的确确是艺术品，有它自己的智慧，这智慧是超越我们的头脑的。和身体对话，聆听它的声音，就会获悉有关的信息。身体会告诉我们该如何做，如何才能获得健康。相反的做法则是，以头脑的偏见为依据，自以为是和随心所欲地支配和使用身体。说到底，可供使用只是身体比较粗俗的功能，它极为深湛可观的奥秘是指向生命本身的。在这里，身体与心灵结合起来，身心成为一体。向身体学习，对拥有如此神奇而偶然的身体心存感激是必须的。

　　因此，身体不可避免地导致心理学，不可避免地成为某些宗教的主题。对身体的尊重、虚心求教不仅是为了健康长寿（这只是它可能的附带结果），更不是保命哲学。身体不是欲望的工具，或许也不是礼物，而是别人存放在我们这里的东西。把它保管好，一旦时机成熟，将其完整地交还符合人之常情。这牵扯到宗教的奉献和牺牲，我们还是打住。

　　韩东：著名作家、诗人。著有诗集《爸爸在天上看我》，长篇小说《扎根》《我和你》等。