第A41版:睿思
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  2007 年 5 月 29 日 星期
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愚乐至死
  愚乐至死

  吃晚饭之前,我瞟了一眼电视。

  电视节目里出现了一个我熟悉的身影。这个上海电视界的女主持在日常生活中看起来其貌不扬,个子不高,偏瘦,有些罗圈腿,皮肤粗糙,脸上隐约可以看见一些黑头和小痘痘。没有经过精心化妆之前,她没有太多可人之处。电视节目里的同一个人,却显得美丽动人。

  电视在这里形成了某种虚饰,它给我造成了分裂的感觉:到底哪个才是该女主持人的真身?她的凡尘真人还是美丽影像?观众认可的是电视屏幕中出现的影像。这种影像虽然带着虚假的信息,但是人们需要这种虚假。

  在一个时尚频道里,美眉主持人在引导观众们采购服饰、寻找美食、参加派对。还有一档节目,是带领摄像镜头———摄像头也即观众的眼睛,但是这眼睛不受观众自己控制,而是被电视节目的编导所掌握———进入事先策划好的电视节目主持人的家里,观看他们/她们做菜。刚才说到的女主持,就在这屏幕里巧笑倩兮、美目盼兮地表演自己的做菜手艺。很显然,她的所谓做菜,虽然做出一种随意的模样,实际上一切都是策划好的,准备好的,排练好的,重拍了多次并且经过精心剪辑的。这不是一个现场直播的节目,因此就具备了各种修饰的后期空间,更何况即便是直播,也可以通过各种手段来加以修饰呢。观众并非不知道这其中的奥秘,但是人人都乐在其中。其原因就在于“娱乐”的需要。人们不想深究其中的道理,只需要在皆大欢喜中得到“娱乐”就可以了。归根结底,“娱乐”就是“愚乐”。

  家喻户晓的娱乐明星赵本山等人就是深谙其中奥秘的高人。在那些浅俗的电视小品里,赵本山们假装自己是一个个卑贱的小人物,他们无知、土气、粗俗,但是搞笑、有趣、善良。在一个皆大欢喜的大团圆结局出现之前,他们的一切举动都是搞笑的,以勾引起台下、电视屏幕前的观众的阵阵笑声和掌声为其最终目的。如果需要,他们还可以预先储备一些特殊的观众,让他们在编导和主持人的指挥下,在恰当的时间发出事先准备的笑声和掌声。而这些屏幕中的“土老冒们”,在现实生活中,却是驾驶着高档豪华轿车,出入昂贵的会所的时尚人物。这是一种真正的分裂,因此,“愚乐人”都有精神分裂的倾向。他们在电视里彬彬有礼,百依百顺,在日常生活中却往往行为粗暴,拒人于千里之外。

  在这里,“愚乐人”不仅指那些娱乐的生产者,还包括消费者———他们共同组成一个“娱乐”的生产和消费群体。对于这个群体来说,“娱乐”是最重要的,正如美国传播学家波滋曼一言以蔽之说的那样:娱乐至死!“娱乐”是他们的世界观和方法论,从电视中诞生又在网络中得到无上魔法的娱乐业,渐渐地开始统治和主宰了人们的思维模式。在这个时代,影视明星在娱乐观众的同时,也被观众所娱乐。在这种疯狂的娱乐中,文化变成了一场滑稽戏。这个世界上的一切,都是可以愚乐的。张钰在愚乐,宋祖德在愚乐,郭德纲在愚乐,王朔在愚乐,韩寒在愚乐;他们愚乐大家,大家愚乐他们。

  叶开:编辑、小说家。出版有长篇小说《口干舌燥》《我的八叔传》等作品。

  开门见山

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