沈阳一名女子，由于58岁的母亲身患癌症无钱医治，于是在网上发帖，称“如果有70岁左右的大爷愿意救我妈的话，我们愿意把我妈嫁给他”。这种“卖母”行为受到网友指责，但她说，只要能让妈妈活下去，就不怕被骂。

　　（5月16日《辽沈晚报》）

　　曾几何时，“索捐”因其强烈的道德勒索意味而为人贬斥，两相对照，卖身式的网上求救同样也有道德勒索的成分。围观的网友顷刻间就成了道德烤架上的祭品———要么熟视无睹，这样良心上受煎熬；要么恻隐之心大发，乖乖献上金钱。当事人为了吸引眼球，往往不惜采用激烈、夸张甚至疯狂的方式，如卖身，如卖母……这种方式不管是不是噱头，显然都挑战伦理底线，让人坐卧不安、心口发紧，有强烈的被强行奉献爱心之感。

　　但我们不能不承认，绝大多数网络求助都是查有实据。如果不是走投无路，“叫天天不应、叫地地不灵”，谁也不会自曝家丑，如果连身体都要拱手献给他人，这该是一种多么无奈的绝望？因此，我们有一百个理由原谅网络求助者的“莽撞”，有一百个理由体会他们的不幸。

　　别再埋怨网友的麻木不仁乃至冷酷无情，谁也没有权利苛责网友必须大发善心，否则这会陷入另一种不道德。善心总有被折磨成顽石的时候，当求助悲剧日复一日地喷薄而来时，网友总会有“审美疲劳”的一天。轻言“卖母”是道德勒索，当然有悖常情，但这确实是一种让揪心和烦神的现象。其实我们更需追问，是谁导致了“卖母”事件成为道德勒索？有朝一日，如果我们的救济机制健全了，保障体系完善了，也许类似的“卖母”事件才不至于屡屡出现，若如此，我们也就会少些良心折磨，多些温婉和平静。

　　（石朝云）