嗔是五毒之一，愤怒、生气、发火、不平……它是人的一种负面情绪，具有强大的伤害性，伤害别人，同时也伤害了自己。愤怒之人心中无爱，在脾气发作的时候五内俱焚，矛头直指对方，然而怒火却是从自己的心头燃起的。把自己变成武器，就已经受到了武器的伤害。

　　愤怒似乎是某种异己的东西，发端于我们，却不受我们的控制，可以传递给另一个人。对方感受到这愤怒，能做的只是使矛头转向，推过去的愤怒又被推了回来。在这一来一往或者来来往往中，愤怒不会减弱，反倒是加强了。它独立于我们，独立于当事人，如同一种独立的能量一样，将和它沾边的所有的人和事都裹挟其中。用怒火扑灭怒火是不可能的。怒火只可能引发怒火，犹如种瓜得瓜。没错，有些时候，以愤怒对抗愤怒是奏效的，但那一定是有武力或者其他强力因素作为后盾的。

　　外在的具有攻击性的愤怒可能被吸收，成为另一个人的生闷气。恶吵变成了冷战，一个人的尽情宣泄变成了另一个人的默默忍受。而在思想或头脑的范围内，嗔并没有结束。外在的狂吼怒骂成了心理上的委屈牢骚。所以我们经常看见所谓脾气不好的人，也经常看见脾气不大但成天叽叽歪歪的家伙。前者习惯于把愤怒作为负担，甩给别人。后者则由于现实条件所限，惯于捡起愤怒的负担，把它变成一个人絮语唠叨。

　　在单位里受了上级的气，回到家里打骂老婆、孩子。或者，在家里受了老公的气，来到单位无端地训斥手下的员工。愤怒这玩意儿是此消彼长的，在运行中，不说是能量增加，至少能量也是守恒的。这里受的气，我可以转移到别的地方去。在一个地方受的气，我可以转移到好几个地方去。当我受了天大的气，便会拆解为无数较小的气，分别转移到尽可能多的地方和方面。因此，影视明星便成了普通人的宣泄对象，一面看电视我们一面骂不绝口。再想想我们对待农民工、对待小餐馆服务员的那些白眼和态度吧。生活环境中的卑微人群又怎么能不成为我们攻击反感的对象呢？反倒是那些位高权重事业有成的人，对待小人物的时候比较礼貌。不因为他们有教养，而是他们有稳定合法的发泄愤怒不满的对象，比如对工作中的下级，对攀附者，甚至对抽象的国家、政治以及经济生活（作为问题或者知识的批判）。

　　愤怒的起因不在本文讨论的范围内。但那种认为愤怒是人的一种正常状态的说法，本人不敢苟同。在我看来，嗔无论如何是一种变态，一种非常态，处于愤怒中的生活无疑是一种有毒的生活，是否定生活。一个完美的人，是不可能有愤怒的，不仅没有外在的攻击表现，内心也不存在压抑唠叨。当然我们都不是完美的人，但关于生而为人总该有某种理想吧？这理想肯定不在人的起点处，而应该在终点完成的那一刻。

　　这让我想起苏格拉底的妻子。据说她是一个泼妇，经常对苏格拉底咆哮不已，有一次还将一盆脏水兜头浇在了丈夫的头上。苏格拉底笑着对朋友们说：“电闪雷鸣之后免不了一场大雨呵！”在我看来，苏格拉底就是一个完美的人，他的妻子则是普通人。作为普通人的我们，人生的榜样大概只能是苏格拉底，而不可能是他的妻子。

　　韩东：著名作家、诗人。著有诗集《爸爸在天上看我》，长篇小说《扎根》《我和你》等。