全国人大常委会副委员长成思危撰文对一些不良企业予以批评：“那种资本无道德，为富可以不仁的经济理论和商业实践，中国社会不能容忍。”

　　（1月29日《中国经济周刊》）

　　在论及企业诚信丧失时，经济学家赵晓曾说：“中国人大多只知道《国富论》，却不知道《道德情操论》，这绝对是中国经济学启蒙的一个大失误。”斯密在《国富论》中说，在经济自由的前提下，社会生产必然飞速发展，这种理论直接造成了西方社会经济的繁荣。但同时，这种理论造成了诸多社会问题，如贫富分化，富人胡作非为，环境极度恶化，企业丧失诚信，人们变得冷酷无情，等等。于是，斯密呼吁人们培养道德情操来矫正市场的不足。

　　不过，单纯夸大道德情操的力量很可能陷入与事无补，甚至是转移视线的尴尬。西方人的法律意识值得我们借鉴。对违反法律规定的企业和个人，动辄课以天价罚款或处以严厉刑罚，如前几天欧盟对涉嫌垄断的11家跨国公司重罚7.5亿欧元，正是看到了道德情操的危害。西方企业在母国安分守己，来到我国就频频犯事，也是公开的事实。这种社会责任的分裂，也说明了道德觉悟不能脱离法律的监护。

　　人不能提着自己的头发离开地球。事实上，缺乏了法律或者不严格执行法律，仅仅凭个人的道德情操，社会责任不会产生。因此，在建设和谐社会的现实语境中，中国的富人以及企业确实应该屏弃那种狭隘的“资本无道德，财富非伦理”论，好好补补道德情操的贫血。但这并不能解决问题。政府还应该尽快出台相关法规，约束政府官员和富人的权力，并用税收等经济杠杆来引导富人回报社会。

　　（王伟 广东 职员）