青春期的孩子都爱叛逆，什么事儿都爱拧着来，我今年二十好几了，怎么算都已经过了青春期，可有时候还是难免犯点拧巴，而且还往往心有余而力不足，有本事发现问题却没本事解决问题，越想越糊涂，结果就把自己搞得很苦恼。最近我苦恼的起因是一句俗话：能忍则忍。

　　这四个字我以前常说，偶尔也用来劝慰别人，可最近却越来越质疑，反倒觉得“能不忍则不忍”似乎才更有意义一些———当然，无非都是权衡风险利弊，没有本质差别，关键在于每个人如何定义“能忍”和“不能忍”的极限。但是，极端的“能忍”和“不能忍”都是少数，反倒是“好像既能忍又不能忍”的中间状态才更多些，所以，这两种不同的指导原则所引致的行为和后果还是很有些不同。

　　举个例子吧：我的朋友借走我50块钱，但忘了还—————“忍”还是“不忍”？这是个问题。

　　一方面，50块钱好像也不太多，并不是多大的损失，不还也无所谓；可另一方面，以我对这朋友的了解，去找他问一下应该也不会有什么不好———如果按照“能忍则忍”的逻辑，就该先想如果“忍”了会不会有很大的损失，结果当然是“忍”；而如果以“能不忍则不忍”为指导，则应该先想想如果“不忍”会不会有很大的损失？这样想来，当然也就没必要再“忍”了，该问就问呗。

　　既然说“忍”，自然是要承受痛苦或者损失的，“忍字头上一把刀”嘛，而趋利避害又是人类的天性，那当然该是“能不忍则不忍”。从上边的例子也看得出来，很明显，“不忍”就颗粒归仓，“忍”就要损失掉那50块钱—————既如此，那为什么我们从来都说“能忍则忍”，而且还都爱以此来说服、劝慰、教导别人呢？

　　如果真的是50块钱之类的事情还好说，可要是换成关系更切身利害、或者关系更多人的事情，这个问题就会被放大很多了。

　　台湾作家龙应台在她那篇著名的《中国人，你为什么不生气？》中说：“在一个法治上轨道的社会里，人是有权利生气的。”我觉得她说的“生气”和我说的“不忍”基本上是一回事儿———有“不忍”和“生气”的权利就要尽量利用，没有足够的这样的权利就该尽量争取，我觉得任何追求好的生活的人都该这么做。可是，我还是看到很多人似乎对此毫无兴趣，我还是看到很多人似乎更热衷于“能忍则忍”。

　　我记得很多年前有一部叫《新少林五祖》的电影，是李连杰和童星谢苗主演的，谢苗在那里边演一个武功很好的小朋友，可是在影片的前半段一直在说要“忍”，结果就被打得很惨，到最后被打开窍了，喊了一声“忍无可忍，无须再忍”，决定“不忍”了，就立刻反败为胜了—————难道我们也都非得等到生死攸关刀架到脖子上的时候才能说一声“不忍”么？

　　在一个连止痛药都把以“无须忍痛”为广告语的年代里，想来想去，还是以“能不忍则不忍”为好。

　　东东枪：专栏作家，网站编辑。专栏文字散见《新快报》《南都周刊》等报刊。