第A14版:快评天下
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  2006 年 11 月 2 日 星期
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谁来保障他们免于饥饿?
修仰峰
  如今人们日益丰衣足食,每每为吃什么感到烦恼,可有谁想到,都市中居然还有“吃剩饭族”———在北京各大排档,出没着一群特别食客,他们时刻盯着残羹冷炙。

  (11月1日《北京晨报》)

  中国人是好面子的,不到万不得已,谁愿意去吃剩菜剩饭?可以想见,每一个吃剩族的身后都藏着一段不堪言说的困窘生活。报道也告诉我们,“吃剩饭族”主要由三类人组成:生活贫困者、外地流浪者和外来打工者。很显然,他们都属困难群体,由于种种原因,滑落到饥饿边缘,为了吃饱肚子,只能把尊严搁置一边。

  报道中有句话耐人寻味,“他们都认为吃剩饭避免了浪费,虽然丢人,但理直气壮”———从中可见吃剩饭族带着多么复杂乃至挣扎的心态吃剩饭,明明知道“丢人”,又不得不低下头,但又不甘愿眼看着自己的尊严彻底沦丧,于是努力为自己寻找哪怕只有一点点的道义上的正当性,不指望能说服他人,但至少给自己一丝安慰。

  不同的人对吃剩饭族有不同的看法,或憎恨、拒绝,或同情、帮助,这是很正常的。但如果从人道主义出发,谁也无法否认:他们不应该饿死街头,也有吃饱饭的基本人权。没饿过的人,是很难体会“民以食为天”这句话包含的沉甸甸的意义的。我不想过多探究吃剩饭族的生成原因,我更关注:如果哪天大排档没剩饭了,他们是不是只能坐以待毙?

  这就涉及到一个严肃的问题:社会救济、保障体系到哪里去了?它应该如何更有广度与深度、同时更高效地运作,以保证每个人免于挨饿?“吃剩饭族”的存在,不仅是他们丢面子,更是一个社会有失体面。和谐社会已上升为国家层面的价值观,而最近盛传于民间的这个段子让我心有戚戚———“和”就是“禾”加“口”,意思是人人都有饭吃。这个饭不是嗟来之食,也不是别人留下的剩饭,而是正大光明地吃饭,有尊严地活着。

  所以,我觉得,民政部门和其他救济部门的官员,应该到“吃剩饭族”当中去,最好再尝尝剩饭的滋味,体验民生之艰辛以及贫困对人精神造成的压迫感。我相信,有责任感的官员都会对“吃剩饭族”说声对不起,并承诺归还他们不再吃剩饭的权利。

  (肖风 福建 职员)

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