有篇书评是赞扬某女作家新作的，末尾为了显示客观来了一句：当然，不足之处似乎文中的女人有点中性化了，不太像个女人，不好。女人就该是女人，不要去和男人比。

　　女性到底该如何写作？所谓突出自己性别优势写作，细分起来，无非两种可能：A，题材区分，“有关部门”规定：有些题材是男人可以写，比如战争啦、政治啦、社会啦，女人不可以写；有些题材女人可以写，男人不可以写，比如性啦，感情啦，家庭啦。这一点显然是违反了人权。而很多如周国平、汪国真这类生活随笔、情感诗歌的男作家就会抗议，无数正在靠这些题材卖文给杂志的男写手也会饿死，写过政治题材的女作家霍达、范小青也该把书烧掉，但是人家是正式出版物，有书号，受保护，所以显然不能烧掉，这个区分的办法就行不通。B，语言风格区分，“有关部门”规定，男有男风格，女有女风格。可这一点执行起来更难，男作家可能会有阴柔靡丽的文风，比如苏童，那些湿漉漉的文字真的具有极阴柔的美。而李昂的文字硬朗尖锐，按照“女性写作风格”理论的要求，我们就要以为，苏童是位女士，而李昂是位男士，这一点显然又会发生错乱。“女性特色”理论持有者都认为，女性写出的文字要像女子才好，那么照此类推，男性写出的也该像个男子才好。由此看来，苏童和李昂都错了位。我很愿意赞同，但是出版界不能赞同，文学界也不能赞同，当代作家中苏童的书卖得好，而李昂的《杀夫》更是多方得奖，被奉为台湾50年来的扛鼎之作。

　　初步总结了一下，发现主张女性写作要像个女性的大部分是男人。他们为什么一再要求女性像“女人”？“女人”又到底怎么定义呢？我知道任何要求都是具有目的性的，男权社会为女性指定了几千年来都得遵循的守则：如顺从、温柔、娇媚，都是从保护男性的权益度身定造的，保证他们对性、生育、财产的绝对支配地位。凡是不遵循这些守则的，都要受到惩罚，从肉体的惩戒到精神的遗弃。到了现代文明社会，肉刑被废除，暴力受到限制，但是惩罚依然存在，不遵循这些原则的女人，就不能获得社会的认同。

　　社会可以为卫慧的出位让开一条蹊径，因为她的出位中还包含了性的姿态，满足男人们的意淫，更有利于男人们为女性的性道德再上一堂生动的现场课。

　　我知道我注定将作为一个多刺的女性，被男性群体的大多数侧目而视、鄙而远之，而我，将依旧傲然地站在这里，以一个人的姿态写下去，而不是以一个女人的姿态进行文字游戏。

　　陈岚：作家。网名深海水妖。著有长篇小说《莲花落》、《此心恒伤》、《背后》。欲观其博客，请登录www.lifenanjing.com.cn