一件青瓷罐，为什么占据一场特展C位的独立展柜？罐子底部为何刻着“当值还都”四个字？这是什么特殊暗号吗？

  在南京市博物馆（朝天宫），“从秦淮河到扬子江——古代南京段长江文物特展”自5月18日开展以来，备受关注。其中，三国孙吴时期的青瓷网格纹双系罐，更是成为观众“寻宝”的热门打卡点。现代快报记者专访南京师范大学教授、博士生导师王志高，揭秘这件文物的“身世之谜”。

  现代快报+记者 胡玉梅 刘静妍/文 钱念秋/摄

  印证古老童谣，见证1700多年前还都风波

  它，肚子圆鼓鼓，有两只耳朵，颈部环绕着细腻的网格纹。

  它是谁？多大年纪？假如文物会说话，那么这个青瓷罐可能会给你讲一个古老的童谣：“宁饮建业水，不食武昌鱼。”

  青瓷罐底部刻划“当值还都”四字，字迹潦草。这四个字，刚好印证了一个古老童谣，也为准确判断墓葬的年代提供了线索。

  上溯一下，孙权为什么会选择建业（今南京）作为都城呢？秦淮河的军事价值和战略地位，是他的重要考量。建业城总体规划井然有序，主次分明。秦淮河以北是宫殿、官署和苑囿区，秦淮河两岸及以南是居民区和市场。

  《三国志·吴书·孙皓传》记载了孙吴末年一段迁都往事：“甘露元年（公元265年）九月，从西陵督步阐表徙武昌（今湖北鄂州）。御史大夫丁固、右将军诸葛靓镇建业。”十一月，孙皓至武昌。

  关于孙皓迁都的目的，《三国志·吴书·孙皓传》裴注引《汉晋春秋》：“初望气者云‘荆州有王气破扬州而建业宫不利’，故皓徙武昌。”

  孙皓迁都武昌，但此举损害了江东豪门大族的利益，遭到了江东大族势力的极力反对。作为江东大族既得利益的代表，镇南大将军、荆州牧陆凯上疏：“武昌土地，实危险而瘠确，非王者安国养兵之处，船泊则沈漂，陵居则峻危。且童谣曰：‘宁饮建业水，不食武昌鱼；宁还建业死，不止武昌居’……童谣之言，生于天心，乃以安居为比死，足明天意，知民所居也。”

  在江东大族的强烈反对下，孙皓迁都武昌仅维持了一年零三个月，便于宝鼎元年（266）十二月还都建业。青瓷罐底铭文的刻划时间，显然是在“还都”前后，即公元266年左右，墓葬建造年代也应该差不多就在这段时间。

  出土自南京窑岗村30号，属越窑窑系青瓷器

  这件青瓷网格纹双系罐从哪儿来？王志高介绍，它出土自南京窑岗村30号孙吴墓。这是一座典型的孙吴时期砖室墓，墓中出土了一批精美的随葬品。

  窑岗村30号，位于南京南郊的雨花台区，东北距中华门约2公里，东距雨花台约1.5公里。此处明代称为“聚宝山”，《嘉庆江宁府志》称为“芙蓉山”，原为南京工业搪瓷厂（南京锅厂）的旧址。二十世纪六七十年代，这个地方曾发现一件孙吴时期的“孝子送葬”褐釉陶堆塑罐。2008年8月，为配合基本建设，南京市博物馆联合雨花台区文化局在对窑岗村30号明代琉璃窑遗址抢救性发掘。

  考古工作人员在发掘区的东部，清理了一座六朝早期砖室墓。此墓内虽没有出土有明确纪年的遗物，但其墓葬形制和出土的随葬器物具有典型的时代特征。它是一座凸字形单室砖墓，与南京丁墙村天册元年（275）孙吴墓形制相似，为南京地区六朝时期最流行的一种墓葬形式。

  这座墓里出土了一批青瓷器、陶器和铜器等随葬品。青瓷器制作精美，釉色润泽，属于浙江越窑窑系的青瓷器。罐、盘口壶、碗、盏，大多装饰着弦纹、网格纹，具有六朝早期的典型风格。

  温馨提示

  “从秦淮河到扬子江——古代南京段长江文物特展”由南京市文化和旅游局、南京市博物总馆主办，南京市博物馆承办，南京博物院、镇江博物馆、南京市考古研究院协办，现代快报支持。

  时间：5月18日—8月28日

  地点：南京市博物馆（朝天宫）多功能展厅