□河南太康 周存亮

  盛夏时节，坐在运粮河岸边，有蛙鼓，有蝉叫，有风吹，还有雨响。最感兴趣的，是伏了的声声嘶鸣。

  初听伏了，我惊讶于它的高亢激越。高一声低一声，长一声短一声，急急忙忙状，歇斯底里态，为满眼青绿的乡村增添了别样的韵味。吵得久了，能应景地听成各种意境：少年时，听着很像从老街路过的救护车，“嘀嘟嘀嘟”地彰显着分秒必争的急促；后来，又像电视里那弓腰驼背的打更者，拼尽全力吆喝“天干物燥，小心火烛”；很多时候，又像课堂里的老师，边敲桌子边喊“伏天完了，伏天完了”，提醒我们珍惜时间，努力学习。现在看来，如果说蝉鸣枝头，是耕读传家的乡绅，为草木葳蕤又是合唱又是协奏，轻快舒畅，悠游富足；那么伏了声声，应是年过半百的秀才，为桂华秋皎洁又是抚筝又是弄笛，高亢激越，却心事无限。

  见到伏了那一刻，惊艳于它的娇小精致。我曾循着声音，在院东那棵老榆树上第一次看到伏了。它和蝉形状一样，却只有蝉的一半大小，髻更细，羽更薄，背上还有青绿色的点缀，如一件玉器珍玩。伏在榆树上，和树皮几乎同色，如果没有鸣叫，即使走到跟前，也难以发现。后来央人用网子捕到一只，放在新扎的蝈蝈笼里，想弄清楚那高亢的声音是不是从这不足二指长的身体里发出的。伏了很娇羞，无论如何挑逗，都不肯出声，待你等不及转个身走远了，走久了，它突然叫起来，叫上几声，停一停，然后又开始了。

  随着了解的深入，惊奇于伏了的浓浓烟火味。在史前到汉代各种文化遗址中出土的蝉形玉器中，有许多身长两厘米的，这不就是先民眼中的伏了吗？在最早的诗歌总集《诗经》中，先民已用蜩和螗来区分蝉和伏了，并抱怨它们扰得世间焦躁不宁、心神难安；汉魏以来，蝉髻成为古代妇女挽发的流行发式，这怎能少了伏了那玲珑体态的功劳？至于历代文人雅士对寒蝉的咏叹，更是数不胜数了。面对大自然的变换，伏了还是识时节的智者。在草木嘉茂之时，它已开始传递“伏天完了”的信息，以盛极则衰的先知先觉，告诉人们及早着手，为收秋猫冬做好准备，这不是哲学家吗？

  伏——了——，伏——了——，听，它又在告诉你秋天要到了。