耄耋之年依旧这般雄风猎猎，先生的创作生命之丰沛，令人感佩之至。

  即将过去的2017年，对85岁的秦兆基先生而言，是一个收成甚好的丰年——阳春三月刚读到他平生第一部以独创性实践阐发其诗学主张，以书写吴地历史人物透视江南文化神韵的散文诗集《揉碎江南烟水》（苏州大学出版社），金秋十月又获赠其探寻中国散文诗前行足迹，宏论与品赏兼修的理论著作《散文诗品》（河南人民出版社）。耄耋之年依旧这般雄风猎猎，先生的创作生命之丰沛，令人感佩之至。

  秦先生一生的主业是教书育人，围绕教学相长，他参与或主编了一系列的教材、辞典、文选，因而成为享有盛名的语文教育家。教书之余，他还广泛涉足文学评论，于小说、报告文学、散文、诗歌等门类皆有较深切入作品内核的评述之作。而于散文诗这一文学样式，他则更为倾心，长达三十年追踪探究，持续发力，写作并出版有多部专著，进而在业界形成口碑，产生影响，成为国内公认的散文诗评论家。于2014年获颁“散文诗理论研究终身成就奖”。

  秦兆基先生对散文诗理论建设的贡献，我以为突出之处在于以下三个方面。

  一是他不辞劳苦所做的对散文诗发展具有垦荒意味的普及推广工作。上世纪80年代末，一度萧条的散文诗创作重又在中国大地上热闹起来，一些专门刋载散文诗的报刊也应运而生。然而“批量产生的作品”，与“聊作点缀的理论文章”形成了“巨大的反差”，秦先生在第一时间关注到了这一现象，出于他自幼而来对散文诗所怀有的特别情愫，他自觉地进入了这方阵地，凭借长期从事中学语文教学的独特优势，他选择从基础性项目入手，于1991年应江苏教育出版社之约，编写了一部对后来的散文诗创作不无积极影响的《中国现当代抒情散文诗选讲》，为散文诗走向更广阔的世界被更多的人群所接受起到了重要的助推作用。

  二是对散文诗的研究充分表现出他作为一名学者大开大阖、勇于精进的探索精神，和注重广度与深度的美学追求。对中国散文诗诞生以来的发展历程，他早在上世纪90年代初便写出了独具识见的万字论文，深入探寻了散文诗的形态特征、美学本质及其形成的轨迹，归纳并总结了可资借鉴的传统，进而提出了坚持散文诗的文体本位和创作个性多元化等一些富有建设性的意见。同时对散文诗的整体营建的原则及价值取向等，他亦有专文进行了系统性的阐述。

  三是对被誉为“现代散文诗的里程碑”“不可逾越的高峰”——鲁迅先生的《野草》，进行了长达数年的多侧面、多视角的体悟与探究。从《野草》生成的背景、鲁迅在庄子哲学面前的两难处境、《野草》与波德莱尔《巴黎的忧郁》之间的关系、《野草》与佛教文化、《野草》与儒家文化的因缘等多个命题下，运用文化学、比较文学、原型批评等研究手段，对这部经典之作予以重新审视和融入个我评价体系的阐释。

  秦先生颇动感情地谈到，散文诗对他的影响可追溯到孩童时代——读“新共和”国文教科书上沈尹默的《三弦》，当念到“旁边有一段低低土墙，挡住了个弹三弦的人，却不能隔断那三弦鼓荡的声浪。”童年的他“似乎也听到乐音，凄婉幽怨，感到莫名的惆怅。”而一颗其时并不知为散文诗的奇妙的种子，便这样悄无声息地播入了他年幼的心田。谁能想到八十年后，他还在为传播这样的种子不知疲倦地耕耘和劳作？！原来，艺术之美，真是可让人一辈子为之陶醉为之痴迷的啊。王慧骐