赵青新
柏拉图说,惊讶是最好的哲学性感情。换句话说,自然和生活中的“惊讶”是思索的原动力
这头想要被吃掉的猪名叫普莉希拉。普莉希拉盼望在人类餐桌上结束生命,它认为这是一种体面的死法。
巴吉尼讲了这个故事,紧接着分析、追问。“我们提倡素食,不杀生,保护动物福利。主要出于以下理由:圈养动物生存环境之悲惨;屠宰的行为太残忍;不能剥夺动物的生存权……如果这些理由不存在,如果研发了没有存在意识的‘无脑’动物,如果动物实际上渴望被吃掉,如果伯杰的菜单变成现实,素食主义者还有理由拒绝与伯杰一起进餐吗?”
作者把一头猪的思想写成了哲学。
巴吉尼这狡猾的家伙,挖了一个又一个坑,让我跳了一次又一次。100个思想实验。从100个小故事延伸开来,聊聊故事里的哲学道理。老老实实按顺序读,反而觉得无序,因为头绪太多了,干脆抛开习惯读法,就跟着指南跳读吧,由点成线、由线化面,这样的乐趣挺新鲜。这些短文就像一杯杯好茶,初入口以为清简,然而稍一咂摸就觉得回味无穷,况且茶还有疏通肠胃的功效,以后再喝“骨头汤”就更容易吸收了。
哲学思考起源于人类的好奇心。我是谁?世界是什么?什么是正义?什么是美德?人可不可以自杀?堕胎是否违反道德?基因复制是否违反自然?……人类追根究底,探讨这些问题的本质。
柏拉图说,惊讶是最好的哲学性感情。换句话说,自然和生活中的“惊讶”是思索的原动力。另外,“惊讶”最重要的是自己的体验,促使我们去主动追索。从“普莉希拉”引起的关于动物道德地位的思考,就让我延展到了对人类自身的思考。如果罔顾动物痛苦,残酷虐待动物,这种恶习很容易使人去虐待他人。关于痛苦,我以为,除了感觉,它还是一种情感记忆。即使没有疼痛的感官,但无论人还是动物,本能都会觉察到好与坏,我们更不能因为对方不知道“痛”,就可以放纵自己的道德。
宇宙浩瀚,天地穹苍,没有神灵可以提供现成的答案,而哲学之目的就是让我们由衷地去关心这些问题。怀疑是一个永远都不应该丧失的能力。