赵青新

  柏拉图说，惊讶是最好的哲学性感情。换句话说，自然和生活中的“惊讶”是思索的原动力

  这头想要被吃掉的猪名叫普莉希拉。普莉希拉盼望在人类餐桌上结束生命，它认为这是一种体面的死法。

  巴吉尼讲了这个故事，紧接着分析、追问。“我们提倡素食，不杀生，保护动物福利。主要出于以下理由：圈养动物生存环境之悲惨；屠宰的行为太残忍；不能剥夺动物的生存权……如果这些理由不存在，如果研发了没有存在意识的‘无脑’动物，如果动物实际上渴望被吃掉，如果伯杰的菜单变成现实，素食主义者还有理由拒绝与伯杰一起进餐吗？”

  作者把一头猪的思想写成了哲学。

  巴吉尼这狡猾的家伙，挖了一个又一个坑，让我跳了一次又一次。100个思想实验。从100个小故事延伸开来，聊聊故事里的哲学道理。老老实实按顺序读，反而觉得无序，因为头绪太多了，干脆抛开习惯读法，就跟着指南跳读吧，由点成线、由线化面，这样的乐趣挺新鲜。这些短文就像一杯杯好茶，初入口以为清简，然而稍一咂摸就觉得回味无穷，况且茶还有疏通肠胃的功效，以后再喝“骨头汤”就更容易吸收了。

  哲学思考起源于人类的好奇心。我是谁？世界是什么？什么是正义？什么是美德？人可不可以自杀？堕胎是否违反道德？基因复制是否违反自然？……人类追根究底，探讨这些问题的本质。

  柏拉图说，惊讶是最好的哲学性感情。换句话说，自然和生活中的“惊讶”是思索的原动力。另外，“惊讶”最重要的是自己的体验，促使我们去主动追索。从“普莉希拉”引起的关于动物道德地位的思考，就让我延展到了对人类自身的思考。如果罔顾动物痛苦，残酷虐待动物，这种恶习很容易使人去虐待他人。关于痛苦，我以为，除了感觉，它还是一种情感记忆。即使没有疼痛的感官，但无论人还是动物，本能都会觉察到好与坏，我们更不能因为对方不知道“痛”，就可以放纵自己的道德。

  宇宙浩瀚，天地穹苍，没有神灵可以提供现成的答案，而哲学之目的就是让我们由衷地去关心这些问题。怀疑是一个永远都不应该丧失的能力。