在南京，说起唱经楼，几乎无人不知。从南唐开始，这里就是一块风水宝地。

  唱经楼的前身是南唐后主李煜建造的忏经楼。到了明清时期，唱经楼及周边是一片繁华喧闹的街市。后来，现代文学大师张恨水在这里居住过。因此，在老南京的眼里，唱经楼片区不仅有着深厚的历史底蕴，还具有丰富的人文古韵。现代快报记者 钟晓敏 吴頔 仲茜 郝多 孙羽霖

  唱经楼的前世

  南唐后主李煜在此拜佛唱经

  虽然唱经楼社区还在，但唱经楼已于20年前道路拓宽时消失。

  虽然唱经楼不复存在，但对于唱经楼的记忆，附近的老居民还记忆犹新。

  唱经楼，原位于唱经楼西街和丹凤街交叉口，靠近现在的新街口派出所。“就是一个三岔路口。”唱经楼片区老居民、74岁的杜金魁告诉现代快报记者。

  关于唱经楼的来历，《上元江宁乡上志》载：忏经楼南唐后主赞佛出；《首都志》记载：明永乐仁孝皇后建。据此，人们传说，唱经楼先是南唐后主李煜拜佛唱经之所，称忏经楼，后明成祖仁孝皇后重建取名唱经楼。

  相传，李煜的许多传世之作，均从此楼而出。

  著名作家薛冰介绍，南唐的都城东至龙蟠中路，西到清凉山，南至中华门，北到北门桥，“北门桥之所以得名就是因为它是南唐都城的北门。”唱经楼就在北门桥的北边，所以在当时，唱经楼是都城外的一所皇家寺庙。

  朱元璋建都时，把东面和北面的城墙都拆除了，原楼毁。明永乐年间，仁孝皇后在原址重建，取名唱经楼，作为宣讲佛学和唱念佛经的场所。“那时候，老百姓也是可以进去念经的。”薛冰说。

  唱经楼的今生

  解放后变身门面房和戏台子

  明永乐年间，仁孝皇后重建后唱经楼后，唱经楼街以楼得名，清《同治上江两县志》、民国《首都志》均载有此街名。而这也是明末清初北门桥闹市区重要街道之一。

  不少住在唱经楼社区的老人，对于唱经楼都有深刻的印象。74岁的杜金魁1971年搬到唱经楼旁边的吉兆营，他说“唱经楼是一个二层楼、古色古香的建筑，有点像那种双层古式六角亭。”杜金魁回忆，唱经楼里面挺大的，光一层的面积就有200多平方米，“二楼的柱子上刻的木雕，还有一些菩萨像。”

  上世纪七八十年代，唱经楼的一层变成了“戏台子”。

  81岁的徐凤英老人回忆说，“搭一个六七米长的戏台子，放几条板凳，就可以开唱了。”至于唱的是什么，徐凤英说，都是一些江南小调，“就像现在玄武湖边亭子里那些老年人唱戏一样，不化妆就能上台，都是自娱自乐。”

  那时的娱乐生活并不像现在这么丰富，所以很多老人喜欢去那里听戏，“有时候还要门票呢，不过也就是毛把钱。”至于二楼，徐凤英说，她曾上去看过一次，主要是拜菩萨的地方。

  虽然1994年唱经楼才被拆掉，但存有唱经楼影像的人并不多。不过，今年72岁的唱经楼西街党支部书记范明锦手中倒是有一张照片，那是上世纪80年代，他给儿子范毅在楼前拍摄的。照片中，范毅站在一个二层古式建筑前，背后的招牌上有4个大字：茶酒书馆。

  在范明锦记忆里，解放后的唱经楼变成了门面房，开过布店、米店、粮站，也开过小吃店，“居民委员会也在那开会。”

  也许有人要问，唱经楼到底是唱戏的地方还是布店、粮站？薛冰解释，老居民说的都没错，唱经楼很大，刚好又在一个三角形的地带，沿街的两边就都成了门面房，比如茶酒书馆这样的，“一层那么大，可以拆成好几个门面房。不过，在三角形的‘尖端’，也就是不临街的地方，则是一个公众活动场所，一些住在附近的老年人，经常聚在里面唱戏听戏。”

  1994年，因为城市建设道路拓宽，唱经楼被拆，原唱经楼所在之处变成了一个大型停车场，周围的老居民多少有些遗憾。

  唱经楼的周边

  明清时期，集市云集一片繁华

  鸡鹅巷、网巾市、估衣廊、鱼市街、进香河、晒布厂、纱帽巷……这些都是南京人再熟悉不过的街巷名。可你知道吗，它们都在唱经楼附近。如果穿越到四百多年前，这里便是集市的天下，繁华堪比现在的新街口。

  现代文学大师张恨水也曾在唱经楼居住，并写下小说《丹凤街》，浸透着他对南京的记忆。

  先说估衣廊，古时候，这里是一条以买卖衣服为主的街道。古人做生意，可以根据商品的质量，在一定范围内，相互讨价还价，这就是人们所说的估价成交。估衣廊这条街名，就是因此而来。

  北门桥东南侧的鸡鹅巷，则是明代专门买卖鸡鹅等家禽的市场，巷名因此而来。

  而长江路中段北侧的网巾市，则是明清时代买卖发网的市场，后来成巷，巷以市名。

  如果之前都顾名思义的话，那么鱼市街肯定很多人以为是卖鱼的。其实不然。鱼市街上是个集市，卖油条的、卖小百货的、打铁的、卖煤球的，还有纳鞋底做鞋面的。徐凤英老人说，当年住在鱼市街的基本上都是平头百姓，所以家家户户都靠小手工作坊维生，正因为如此，这里的集市也越来越大，街道越来越繁华。