[内容简介]

  本书是北京大学原党委书记、江苏省委原副书记任彦申的第三本书。在这本书里，任彦申打破“不好说、不便说”的羁绊，全面回答了如何做官、如何做人、如何做事、如何修身、如何实现事业的成功和人生的幸福等一系列人生问题。借此书，任彦申与领导干部和知识分子谈谈心，而广大领导干部、知识分子以及许许多多的普通人也能从这本书中找到想要的答案。

  对于什么是成功，没有一个统一的标准，人们追求不同、价值观不同，对成功会有不同的理解。如果仅从功利的角度来衡量成功，那是很难说清楚的，有谁知道挣多少钱、当多大官、出多大名才算成功呢！

  美国成功学家卡尔博士认为：成功意味着许多美好积极的事物，其中包括个人的兴隆发达，获得优越的条件；在职场和社交圈中赢得别人的尊敬和赞美；获得更多的自由，免于种种烦恼、恐惧、挫折和失败；实现自重自尊，不仅自己得到生命中最大的快乐与满足，而且为周围那些人做了很多的好事，如此等等。

  卡尔博士理解的成功有着多重含义和多元标准，其中包括功利目的和价值目标、自我感觉和别人评价、内在成功和外在成功、个人成功与大家成功等等。在我看来，衡量人生是否成功，不在于功名利禄的获得，而在于价值目标的实现。

  首先，你怎么看自己？你对自己的人生是否感到自信和满意？是否认为发挥了自己的才华，干成了有意义的事情？是否实现了人生的目标，没有虚度年华，枉此一生？

  其次，别人怎么看你？自我感觉再好，自我评价再高，如果别人不承认等于白搭。商品的价值是通过交换实现的，人的价值是通过与人交往而实现的。不管是商品还是人，对别人有用才有价值。如果你个人价值的光芒能够照亮社会，大家能从你的成功中分享到一份好处，这才是真正的成功。这样，你获得的地位和尊敬、鲜花和掌声，不是沽名钓誉的结果，而是社会对个人贡献给予的应有报偿。

  相对于其他职业，领导者的成功更加困难，更加难以评价。

  从古到今，一个国家，一个地方，领导人换了一茬又一茬，真正名垂青史、为后人感念的能有几人呢？普通人自不必说，中国历史上，称王称帝的有800多人，今天人们能记住名字的有几个呢？从隋朝到清朝，考取状元的有500多人，又有几人留下传世之作呢？

  《左传》上讲，人都会死亡，但有的人死而不朽，其精神和功业永存。“太上有立德，其次有立功，其次有立言。”后人把立德、立功、立言称之为“三不朽”，作为衡量士大夫成功的根本标准。

  唐朝学者孔颖达对“三不朽”做了很好的阐释：立德，谓创制垂法，博施济众；立功，谓拯厄除难，功济于世；立言，谓言得其要，理足可传。千百年来，众多达官贵人都把“三不朽”作为人生追求的目标，王阳明、曾国藩被人誉为“三不朽”的典范，有道是“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”。

  领导就是干事，只有想干事，会干事，又能干成事，那才是真本事。能干大事的人应当立志去干成大事，干不成大事的人应当尽力为群众多做好事，多办实事。不管你有多么优越的背景、多么耀眼的光环、多么美好的宣言，最终要看能不能落到实处，转变为实绩，让广大群众得到实实在在的好处。

  现在有的人只想做官，不想做事，或不会做事。他们把能否升官作为衡量自己成功的唯一标准，他们的聪明才智不是用在发展事业上，而是用在经营自己的关系网和加固自己的“护身符”上。他们不是脚踏实地服务民众，而是热衷于搞“面子工程”。他们不关切老百姓的真实感受，而只想讨得领导高兴、上级赏识。这种人即使官运亨通，能算是成功的领导者吗？

  最糟糕的官员莫过于庸官。从某种意义上说，庸官比贪官还可怕。因为贪官一旦败露，就会下台。而庸官因为不干事，所以不犯错误；因为不犯错误，所以能在官场长期混下去。一个庸官长期主政的地方，真不知道耽误了多少事业，埋没了多少人才，错失了多少良机！

  “己欲立而立人，己欲达而达人。”孔夫子这句话是多么英明啊！对于领导者来说，你的成功绝非个人的事，而是同周围的人息息相关。没有周围人尽心尽力地支持、帮助和捧场，你不可能取得成功。因此，你的成功果实也应当让大家分享，用自己的成功带动一批人的成功。大家好才是真的好，大家成功才是真正的成功。

  人在职业生涯中，最大的幸运就是遇上一个赏识你的领导，为你搭建了一个建功立业的平台；而最大的不幸，就是一辈子也没有遇上一个赏识你的领导，把你的报国之志和大好年华埋没在碌碌无为之中。

  有的领导者有极强的个人成就感，然而他只想着自己成功，却从未考虑过别人也需要成功。他把一切成绩记在自己头上，把一切问题推给别人，把自己的成功建立在别人不成功的基础上。这种以别人不成功为代价取得的成功，能算是真正的成功吗？

  每个领导者都应考虑这样一个问题，当你离开一个地方时应当留下些什么？留下一堆讲话和口号不如留下几项好政策，留下几项好政策不如留下一个好体制，关键是留下一批优秀人才。

  总之，衡量领导者是否成功，最过硬的标准就是两条：第一是看在他任内干成了多少事业；第二是看在他手下培养了多少人才。只有事业发达，人才兴旺，才是功德圆满。

  邓小平去世时，有人曾写下一副挽联，叫“一人千古，千古一人”。在中华民族的复兴史上，邓小平无愧是“三立”的典范、不朽的伟人。

  我认为，邓小平最伟大的贡献，就在于使中国发生了四个历史性的改变。

  第一个改变，就是改变了中国这艘巨轮前进的方向，这就是拨乱反正，实现伟大的历史转折。

  第二个改变，就是改变了中国社会主义的内涵和形象。

  第三个改变，就是用“三个有利于”的标准改变了过去实行多年的“以阶级斗争的观点观察一切，分析一切”的是非标准，也改变了流行千年的“君子喻于义，小人喻于利”的传统价值观。

  第四个改变，就是改变了中华民族的历史命运，使百年来的强国梦变成现实，中华民族走向了伟大的复兴，我们每一个人的命运都因邓小平而改变。

  试问，如果在30多年前，农民有种地的自主权吗？有进城务工和居住的自由吗？人才能自由流动吗？人们能自主求职吗？大批青年能上大学、出国留学吗？普通百姓能出国旅行吗？……尽管现实仍有许多不如意的地方，但要放弃改革开放，重新回到过去，是没有几个人会同意的！