近日，网上出现一篇附带图片的爆料帖，称江苏阜宁县县城城南204国道和329省道交汇处，一大片田地被占用，建成了一座酷似上海世博会中国馆的建筑，政府投资上千万。不少网友称建这样的形象工程没实际用途，太烧钱了。对此，阜宁县政府新闻办回应称，“中央没有禁止的都可以做，而且有上级领导说上海世博会是全国人民的世博会，我们建这个雕塑是参与世博的一种表现。”记者在该县官方网站上查到了这份建设工程项目招标公告，显示政府投资350万元。（据4月28日潇湘晨报)

　　今晚，举世关注的世博会将在上海华丽开幕。这是中国人继奥运之后迎来的又一个世界性的盛大节日。她是见证人类文明进程的重要驿站，洞悉世界发展趋势的重要窗口。说世博把世界文明浓缩到我们眼前，让我们“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”也好，说世博契合２１世纪的主题 “城市，让生活更美好”，是好客的中国人为和谐世界端出精美绝伦的文化大餐也好，总之，世博会的举办，不仅给中国人民也给世界人民带来一次与人类文明亲密接触的契机，也让中国人民通过世博会，向世界展示越来越自信的形象，真可谓千载难逢。

　　上海之外，中国的许多地方，也正以热切的目光投向浦江两岸，张开双臂拥抱这一世纪盛会。

　　感受世博精神，弘扬世博文化，成为这一时期中国很多城市时髦的口号；抓住世博商机，利用世博效应，也因此被一些地方政府纳入经济建设和社会发展的规划。的确，城市多元文化的融合，城市经济的繁荣，城市科技的创新，城市社区的重塑，城市和乡村的互动，未来城市生活形态等等世博内容，是提升城市当政能力一次很好的机会，如何从世博会的举办中汲取世界文明成果和城市管理经验，应当作为各地融入世博、参与世博、热爱世博的主旨。把世博符号化、概念化，会导致我们白白浪费世博会在中国举办的近水楼台之机，留下“买椟还珠”之憾。

　　近日，网络曝光的江苏阜宁县政府拨款350万建设了个山寨版中国馆一事，就在一定程度上成了反面教材。（相关报道见今日快报封15版）

　　为迎接奥运而在北京建设的鸟巢，在前年大放异彩，由此各地衍生了不少山寨版的鸟巢建筑。但大多是民间爱好人士仿造的纪念用品，没有政府工程的性质，也不会掏公共财政的腰包。而今与此前的山寨鸟巢不同的是，江苏阜宁县政府拨款350万建设的这个山寨版中国馆，却是纳入建设规划、经过工程招投标、设定工期时限的政府工程，当地政府新闻办负责人还言之凿凿地说，中央没有禁止的，都是可以做的；这个雕塑是应群众要求建设的，目的是弘扬世博文化精神，展示阜宁新形象；不存在侵权一说，既没占用耕地，也没耗资千万。

　　侵权不说是否存在，耗资千万和耗资几百万也不是问题关键，让人不安的是“应群众要求建设的，目的是弘扬世博文化精神”。把人民放在前面，让民意成为政府行为的基础，再冠以“弘扬世博文化精神”的大招牌，这样一下子就把“工程山寨”正当化了。我们以为，阜宁县政府耗资350万搞一个争议性的“山寨中国馆”，是对世博文化和世博主题的简单图解。而口口声声说是“人民群众的要求”，更是民意庸俗化的表现。因为在特定时期和特定区域内，依靠民众对世博的热情和关切，为自己弄一个一个冠冕堂皇的名义来推销华而不实的建筑，实在是打了一个很妙的“擦边球”，即便绝大多数阜宁人压根就不知道这么回事，明显“被民意”，但他们也会在“世博”面前默认决策者的破费，而不计较决策者的武断。

　　人民是世博的主人，是世博福利的享有者，这一点没有异议。阜宁的“山寨工程”扛着人民的旗号，除了让人民在刚刚脱贫的县城马路边卒读一件俗气的仿建筑，还能与世博有什么关系呢？倒不如拿出这洋洋350万工程款，为民生做些实在的事情。事实上，让人民群众感受世博的荣耀和辉煌，还有很多办法，比如政府可以出资帮助民众参观世博园、购置世博电视片等等，这总比花大钱搞这不伦不类的“山寨文化”要有益得多。

　　只有一种可能非得上马山寨版中国馆，那就是，世博符号已经被当地官员当作表现政绩、体现政治姿态的工具，与百姓的世博情结无关。倘若真是弘扬世博精神，彰显文明驿进，需要一座城市雕塑，那可以古阜宁沧海桑田为题啊。史载：古阜宁数度“陵谷互易，沧桑改观”。大海夺田时，“怒潮啸涌，百里为墟”。但海潮东退后，水湾又成陆地。古阜宁境域，新石器晚期已有人群活动。新石器时代，距今约6000年前的一次海潮东退，海岸线始长期稳定在北沙、羊寨、施庄一线。此后，沧海变桑田。

　　这样的雕塑，难道不是对城市文明、人类进程的一个绝好展示吗？