“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。一到清明，大家都会想起唐代诗人杜牧的这首《清明》。可是昨日，中国社科院文学研究所副研究员施爱东在人民网做客时指出，这是一首伪诗，很可能不是杜牧写的。对此，南京大学中文系教授认为是不是杜牧的诗，历来就有两种看法，但是在没有确凿证据的情况下，最好还是把它归在杜牧名下。

　　施爱东说，之所以认为《清明》是伪诗，是因为这首诗最早出现在南宋末年，这首诗在杜牧的集子里从来没出现过，研究杜牧的人也根本不知道有这首诗，后来突然冒出来，所以很有可能不是杜牧的。

　　而南京大学中文系教授巩本栋认为，对于这个问题一定要慎重。他告诉记者，杜牧的集子保存得比较完整，里面确实没有《清明》这首诗。“南宋的《千家诗》里，它才第一次被编进诗集，并署名‘杜牧’。”那么，为什么会认为这首诗的作者是杜牧？巩本栋说，因为这首诗的意境高朗、峻拔，与杜牧的风格很接近。

　　但是，巩本栋认为，如果仅凭集子里没有收录，就断定不是杜牧写的，理由不充分。“唐代以前，诗作都是靠传抄保存下来的。很多作者自己并没有收集的习惯，经常写完就随手丢掉了，甚至还有出行时随手题在墙上的。往往是后人这儿发现一首，那儿发现一首，汇总后流传下来。”在这个过程中，可能会有不是作者的诗“混入”进来，也会有本来是作者的诗，却没收进去。

　　“是不是伪作，不能轻易下结论。”巩本栋说，后来的北宋词人宋祁的《锦缠道》中末尾一句“问牧童遥指孤村，道杏花深处，那里人家有”，就是化用杜牧《清明》中的“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。巩本栋表示，在没有“铁证”的情况下，最好还是把它归在杜牧名下。而且，他认为，到底是不是杜牧所作，可以在学术上讨论；但是从文学的角度看，千百年就这么流传下来了，大家领略到诗的美就可以了。