今年1月份，南京市政协委员、玄奘寺住持传真法师曾在南京市的“两会”上递交了一份提案，建议政府部门在重建大报恩寺时，最好能够移址至牛首山风景区异地重建，同时要求市建委、规划、园林、旅游部门对提案进行答复。“但是到目前为止，还没有一个部门回复。”昨日下午，传真法师会同杨永泉、吴之洪等专家，向记者重申了他们的建议，他们还说，“两会”时政协曾表态将会在6月份之前组织专家进行调研。

　　反对大报恩寺原址重建

　　理由1 原址面积有限

　　玄奘寺住持传真法师告诉记者，按照现有的重建方案，除去考古等用地，只有5亩左右大的地方可用来重建大报恩寺及报恩寺塔。历史上的大报恩寺是“九里十三亩”，要想能达到原来的规模，重现大报恩寺这一佛教奇观的宏伟雄壮，就只能向西拆迁，“为了2平方公里，拆迁就得500个亿，而且老城南也没了，这是劳命伤财！”

　　此外，即便在原址建好了大报恩寺，由于面积狭小，也无法接待每年千万人次的游客流量。南京市旅游学会副会长吴之洪说，佛骨在国外展览，一天能有十几万人参观，可是按照现在的方案，3个停车场加在一起，才能停8辆大巴，根本无法容纳这么多游客。

　　理由2 不利于文化遗产保护

　　“如果在原址重建，势必会破坏众多的文化遗址和文化保护单位。”佛教史专家杨永泉告诉记者，大报恩寺琉璃塔遗址是重要的文化遗址，还出土了长干寺地宫佛祖顶骨舍利、玄奘顶骨舍利，旁边的晨光集团是清末金陵机器制造局，也是一处重要的工业遗产，在原址重建寺塔，肯定不利于遗址的保护。

　　理由3 明代选址就是“不得已”

　　江苏省文史研究馆专家刘梵天说，中国传统的重大建筑，都应是坐北朝南，后有靠，侧有倚，前面开阔无阻隔。而大报恩寺南面却是雨花台，东西也没什么倚靠，北面是被护城河隔断的聚宝门城垣，这样的方位格局，原本就不理想，所以当年的设计者就采取坐东面西，正面是一览无余的河滩，可以远眺长江。

　　吴之洪告诉记者，历史记载，明永乐皇帝之所以在古长干里建大报恩寺，是因为他做了一个梦，梦见此处有“金井”；然而从风水上看，这里非常不适合建造寺庙。

　　新址最好建在牛首山

　　专家们表示，选择牛首山风景区作为报恩寺新址重建是最好的选择。传真法师说，牛首山与报恩寺自古就“法脉相承”，相传明代时,今天的牛首禅寺就是大报恩寺的“分寺院”。而且,牛首山地域开阔，山峦起伏，适合建造气势宏大的寺塔，同时也有足够空间修建接待游客的宾馆、停车场。如果在此地重建寺塔，不但可以保留传统古塔的风格，还能建得更高、规模更大，也能增加此地的人气，拉动经济增长。

　　有专家告诉记者，自从考古发掘，大报恩寺重建的计划就被搁浅，“据说一直都停着”。吴之洪告诉记者，当时的规划已经走完所有程序，如果不是因为考古发掘，早就开始建了,“要想撤销原来的规划，需要通过人大审议。”

　　快报记者 赵晨