第A5版:声音·看法
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· 权力崇拜比拜金主义更可耻
· 名嘴同期声
· “信”字是由“人”和“言”组成的,“访”字是“言”字旁加个“方”字,也就是说,党和政府设立信访局,就是要给老百姓提供一个讲话的地方。
· “不归”比“恐归”更确切
· 亮化工程烧的都是百姓钱
· 当权力忽视民生
· 文强不值得“同情”
· 直接引语
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  2010 年 2 月 28 日 星期   重要律师声明
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权力崇拜比拜金主义更可耻
  一个权力强势和傲慢的社会,金钱只是权力的附庸、帮闲、帮凶或者特殊情况下的敌手。拜金主义是可耻的,但它可能只是拜权主义转移视线的一个说头。

  这两天,很多媒体在报道并议论几个关于与钱有关的数据。

  先是路透社和艾普索斯的调查,在23个国家2.4万受访者中,中国、日本、韩国三国有高达84%的人表示把钱看得更重,并列榜首,紧随其后的是印度,比例为78%。对“钱财是个人成功的最好标志”这一观点,69%的中韩受访者、67%的印度受访者、63%的日本受访者表示赞同。

  接着是环球网进行了一个相关调查,是否认同中国是国际社会的第一拜金主义国家,结果80%的网民表示肯定,60%的网民承认自己是拜金主义者。

  印象中,还很少有这种情况,当一个公认的“恶名”降临头上时,人们没有去反对,而是承认,中国人就是这样。拜金主义、金钱万能,无疑是并不光彩的名号,现在,中国有世界上最看重钱的国民,这一称号既经国外机构调查得出结论,又经国内媒体的调查获得首肯。态度显示观念,中国人的金钱观已经很清楚。

  观念的形成,以及观念与现实的关系,还很复杂。历史、现实、国家行为、社会状况、文化习俗、生活状态等等,都能对观念的形成产生影响。

  世界上任何一种文明,都反对金钱至上。中日韩印都是亚洲国家,传统上,是儒家、佛教和印度教文明之所在,很难说有金钱崇拜的文化。历史地看,金钱成为生活的标志、价值的标准,乃至异化为生活的目的,是资本主义兴起的产物,而中日韩印都不是“老牌资本主义社会”。贫困的生活、维持基本生活的压力、金钱可以交换到的东西、国家和社会对金钱作用的理解等等,也很容易使人对金钱的作用产生相关评价和想象,但中日韩印发展阶段不一、政治制度不一、社会保障水平不一,却拥有差不多一样的金钱观念。

  也许,另一个数据是重要的,那就是在各国受访者中,有65%的人更加看重钱,认为钱比以往更重要了。这就是说,金钱比以往更重要,这在中国和韩国的认同度达到了84%,在世界各国也达到了65%,世界上大多数人都拥有这样的认识,只是中韩日印等国认同度更高。更高的认同度,更加集中和一致的看法,这可能是金钱确实在这些社会里更被视为成功的标志,也可能是观念、文化和生活上的选择性较少,更容易产生趋同认识。

  数据是一个客观呈现,而分析和解读数据,需要更加复杂一点的头脑,而不能直线化。仅就中国来说,有80%的人认同中国是第一拜金主义国家,有60%的人承认自己是拜金主义者。这两个数据之间的差异,表明有20%的人一方面认为这是一个高度拜金主义社会,另一方面自己并不是拜金主义者。而在评价为何中国成为第一拜金主义国家时,多数人认为原因在于“GDP至上观念”、“忽视传统文化教育”、“法制建设滞后”以及“西方国家影响”,仍然显示出一种“国家主义”倾向,粗略和简单。而事实上,生活可能是更加重要的观念训育者,生存压力和社会状况,例如自身的生活满足水平不足、未来生活的惶惑,以及财富阶层显示出来的“无欲不遂”的状态,可能加剧对金钱重要性的认识。而且,认为金钱很重要,是否就是拜金主义,仍然有所差异,人们完全可能认为金钱很重要,但并不认为金钱是人生的目的。

  我想,这个世界上,认为金钱是人生目的的人永远是少数,而认为金钱是人生幸福保证的人则会很多。问题在于保证人生幸福需要多少钱?回答既因人而异,也与社会发展有关。人的欲望水平不一样,社会保障人的基本生活的水平也不一样,金钱所能购买的东西在不同的社会也不一样。如果人们基本生活无以保障,体面生活很难,而金钱可以购买的东西无所不包,那么整个社会可能呈现一种金钱崇拜的表象。

  其实,对于中国来说,最值得调查的不是金钱是否更重要了,或者中国是不是第一拜金主义国家,而是权力以及权力的行为。这样的调查,更能解开社会生活众多问题的谜底。在权力崇拜没有解决之前,拜金主义不是最重要的问题。一个权力强势和傲慢的社会,金钱只是权力的附庸、帮闲、帮凶或者特殊情况下的敌手。拜金主义是可耻的,但它可能只是拜权主义转移视线的一个说头。

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