千古骂名，全然加在一个国家和民族的英雄身上，一个于万民有利、使生灵免于涂炭的人身上，这实在是历史的悲剧。由此可见，你所读的、你所知道的所谓“历史”，可能本来就是假的，而且假得离谱，假得出奇。

　　在这里，你会读到一段真的历史，看到一个真实的曹操。

　　[上期回顾]

　　在隐居老家的那段时间里，曹操也没闲着，读兵书、谋后路，顺带着又结了次婚。然后，他就来到天子身边，当上了副局级秘书……

　　弘农郡杨氏是一个有着光荣传统的大族，他的代表人物杨震、杨秉父子以正直、刚毅、不屈不挠而著称。他们在与宦官的斗争中树立了名望，当杨秉以七十四岁的高龄去世后，群臣们一致推举他的儿子杨赐为灵帝刘宏的老师，在华光殿讲学。当年，在华光殿听杨赐讲课的不止刘宏一个，至少还有另一个学生在座，他的名字叫何进。

　　何进字遂高，光武帝刘秀的老家南阳郡人。何家本是屠户出身，正因为如此，他们反而交上了好运。

　　何进有一个异母妹在宫里当贵人。在后宫等级里，贵人仅次于皇后，其下还有美人、宫人、采女等，何妹妹能混到贵人这一级，说明她不丑，能得到天子的垂爱。但何家不像窦、梁、邓、阎这样的世族大家，一个杀猪卖肉人家的姑娘，能在后宫里混到这个份上，应该可以光宗耀祖了。

　　但何家的好运气远没有终结，一直没有儿子的灵帝，于光和三年（180年）突然添了一个儿子，即皇长子刘辩。自顺帝刘保以后，几代皇帝都没有子嗣，消息传来，从外朝的老臣到普通百姓都欢呼雀跃，而立下这一不世功勋的，正是何贵人。

　　在一片欢庆之中，有几个人突然发现这也许是个机会，这些人是曹节、张让等宦官。

　　在宦官们眼里，本朝的皇后一直被几个世族大家所垄断，结果就造成了像窦宪、梁冀、窦武这样的强势外戚，对宦官来说这十分不利。现在好了，何贵人的出身，比较符合宦官们的利益。加上屠户家出来的孩子从小会说话、会来事，平时何贵人很注意跟大大小小的宦官、宫女们搞好关系，尤其是对张让，还透露出想攀成亲家的想法。

　　经曹节、张让等人不断做工作，还沉浸在喜悦和自豪中的灵帝下诏，册封何贵人为皇后。不久之后，何皇后的妹妹嫁给了张让的养子。

　　早在何皇后还是贵人时，何进就受到了优待，先是作为同学有幸与天子一同接受大学者杨赐先生的教诲，然后成为灵帝近卫部队虎贲武士的指挥官，后来又拜为天下重镇之一的颍川郡太守。在妹妹被册封为皇后的同时，何进接到命令，入朝担任要职。

　　在宦官们的帮助下，何皇后也开始玩起了桓帝梁皇后玩过的那一招，专门盯着后宫全体女人的肚子。作为何皇后认定的第一号潜在竞争对手，王美人一直过着提心吊胆的日子。但不巧的是：王美人怀孕了。

　　这让王美人陷入更深的恐惧，她甚至找来堕胎药，但不知道是药性不足还是肚子里孩子的生命力太顽强，他仍然来到了人间。灵帝大喜过望，给这个孩子起名刘协。刘协，就是以后的汉献帝，很多年以后，成为曹操的女婿。

　　但是，王美人却在孩子出生几天后神秘死去，据说死前一直是好好的，喝了一碗小米粥后很快就断了气。调查的结果是，这碗小米粥果然与皇后有关。震怒之下，灵帝决定再来一次废后。

　　张让一下子慌了，赶紧发动曹节等一大帮天子平时信任的宦官，在灵帝面前跪了一大片，又哭又闹，阻止灵帝的废后行动。他们还抓住灵帝贪财的弱点，表示将集资数千万钱为皇后赎罪。

　　灵帝动摇了，不再追究这件事。但是，从此对何皇后态度冷淡起来，

　　为了防止再发生不测，灵帝秘密命令将刘协送到一个安全的地方抚养。灵帝的想法是，等刘协长大之后就立他为太子。后宫里的宦官多跟何家人来往密切，为了把刘协推上皇帝的宝座，必须在宦官里物色新的亲信。灵帝把目光投向了身材高大、孔武有力的蹇硕。蹇硕，即将超越曹节、张让，成为宦官阵营最炙手可热的人，因为他将破天荒地成为第一个手握兵权的宦官。可怕的是，他是曹操得罪过的那个人。

　　一个好端端的国家让不懂事的皇帝、穷凶极恶的宦官以及好斗的朝臣们折腾成了这个样子，已经到了国败民穷、社会凋零、政治黑暗的地步，老百姓愿意吗？

　　答案是：老百姓不愿意，他们正在准备造反！

　　其实从安帝到桓帝，不过六十来年光景，记载在册的农民起义就多达三十五次。这些农民起义来势都很猛，开始时都轰轰烈烈，但一旦遭到镇压，就会很快沉寂下来。原因很多，但有两条应该至关重要：缺少明确的思想纲领，没有特别牛的领导。

　　这种情况到灵帝时终于发生了变化。终于等来了一位猛人。这个人名字叫张角，他之所以能成为猛人，没有像其他数十次农民起义领袖那样，被杀后在历史上连名字都没能留下来，是因为他有文化。

　　有文化的人在那个时代是绝对的少数，张角有文化，所以可怕。张角喜欢看书，他最喜欢看的是一本叫《太平清领书》的书。传说《太平清领书》的作者是著名方士于吉（也叫干吉、干室）。东汉以后，“方士”这个词不太常用了，代替它的是“道士”。

　　于道士写的这本《太平清领书》，据说篇幅很浩大，分为十部，每部十七卷，共一百七十卷。里面内容庞杂，以老庄之道、鬼神信仰以及阴阳五行、神仙家的方术为基础，创造了一套极为神秘复杂的神学体系。

　　但这些都不是主要的，这本书真正想谈的只有一个，那就是政治。在本书中，陈述了一套完整的政治设想，也就是所谓的太平盛世的建设纲领。它不仅描绘了太平盛世的模样，也阐述了要达到太平盛世，必须做到君明、臣良、民顺。

　　所以，这部书不是教人如何造反的，而更像是向君王提出的合理化建议。所以，于吉的学生宫崇把这部书直接献给了顺帝刘保，刘保让大臣们讨论了一下，大家却认为这是“妖妄之经”，于是把它封存在国家图书馆（东观）里。

　　桓帝刘志一直没有儿子，听人说有个叫襄楷的方士很有法术，就下旨召他进宫，帮助他生个儿子。这个襄楷，是于吉的另一个学生，他旧事重提，再次将《太平清领书》呈报给桓帝。可是，桓帝的兴趣只在能不能生出儿子，对于襄楷的治国理念依然没有太大兴趣。

　　后来襄楷与党人搅到了一块，因为替党人求情而被治罪。襄楷出狱后，依然痴心不改，但这次他对皇帝失去了信心，开始成为著名的无政府主义者、颠覆活动的专家。

　　张角在一个偶然的机会得到了这部书，也有说法是他是襄楷的朋友。二人一见如故，立即联起手来。不管怎么说，张角对《太平清领书》佩服得要命，那些皇帝没有实施的政治纲领，张角决心试试。

　　于是张角创建了一个民间宗教团体：太平道，其纲领、目标、教义、称号、教区组织、口号、宗教仪式、活动内容、传教方式等都依据《太平清领书》来设计。经过十多年的发展，太平道徒众已经发展到数十万人。

　　大家决定发动武装暴动，以冀州南部与司隶校尉部结合的邺县地区作为暴动中心，由张角全面负责，前线总指挥为大方首领马元义。暴动的时间定于光和七年(184年)三月五日。

　　这个日子选得很有讲究，但也因此葬送了这次起义。