“女王，我三藏，我们已到狮驼国，想你，吻你。勿回短信，徒弟在，不方便。”
当你不怀好意暗自偷笑的时候，却转眼看到这一条：“女儿国国王的MSN签名：长老姓唐，甜到忧伤。”
你仍然在笑，却不知不觉“内牛满面”……
从11月9日开始，“囍游记”悄悄地出现在新浪微博上，至今已更新近60条。没人知道是谁在写，也没人知道为什么要写。只凭着短短140个以内的汉字，“囍游记”已经红遍了网络。继周星星电影“大话西游”和网络小说“悟空传”之后，一种对西游记的新解构，一种以围脖为载体的新文学，一种大话名著喻今朝的新风格，已经逐渐成型。
师徒变身四潮人
“菠萝菠萝蜜！”至尊宝连用三次月光宝盒，结果一不小心回到了500年前。如果上天能再给他一次机会，他会不会一不小心来到一千多年以后的今天？“囍游记”给了至尊宝这样一次机会，仿佛将师徒四人带到今天的网络时代。
唐僧说了：“悟空、八戒、悟净……绝非为师责难，但我的教诲你们都忘了不成？你我师徒皆为佛门中人，诸般戒律你们该时刻谨记于心！为师来问你们，到底是谁！昨晚趁为师睡觉时，悄悄登录偷了我的菜？！”
师傅又教训起了沙僧：“悟净，你看你不去饮马，又拿着手机玩自拍。为师讲过，你脸巨口阔胡须茂盛，再怎么嘟嘴也不卡哇伊。来，给我拍几张。”
也不知道自拍的照片雷不雷人。拍完了照，沙师弟化缘去了，可是老半天都不回，唐僧只好派悟空前去查探。“师傅——，俺回来了！被八戒这呆子说中了，沙师弟果然好生的闷骚！没去化缘，去网吧了。我变飞虫溜进去时他正在论坛发帖呢！什么《粗犷帅哥游车迟国，巨多PP，请轻砸》……”原来他自拍完就发帖去了，囧。
长老姓唐，甜到忧伤……
借用《西游记》里的角色，将身份完全架空，投入另一种情境里，会是什么效果？
“囍游记”中的潮人师徒，又会面对怎样的爱情考验呢？
八戒比悟空看得透，他说：“猴哥儿，当初你就拿这戒指跟紫霞仙子求婚的？你真逗！半克拉钻都没有，换谁都不鸟你了！当初嫦娥就这么臊我说：甭跟我说爱不爱，先看钻戒多大块！唉，现在的仙女多现实啊，哎我告你，就这票仙女儿，你要拿一钻石板砖把她拍死，她都不带喊救命的！”相比嫦娥，可爱的玉兔选择相信爱情。她说：“如果爱，请深爱。这一刻，我泪流满面。虽然我不止一次地对自己说过：‘玉兔精，你一定要幸福哦！’可，他是风一样的男子，粉碎了我优雅的尊严，让我如烟花般寂寞……留下来好么？唐长老，西天会有女妖替我爱你么？”
摘录唐僧短信一条：“女王，我三藏，我们已到狮驼国，想你，吻你。勿回短信，徒弟在，不方便。”
当你不怀好意暗自偷笑的时候，却转眼看到“囍游记”围脖中的另一条：“女儿国国王的MSN签名：长老姓唐，甜到忧伤。”
钓鱼案、打捞费、纸币开手铐……
取经路上九九八十一难，“囍游记”中的师徒自然也躲不过。不同的是，他们遭遇的磨难怎么看怎么有点眼熟。
比如这一难，让唐僧感慨不已：“悟空，莫再责怪为师了，为师只是见那位施主十分痛苦，才让悟净将他扶骑到马上的，为师又如何知道他是此地衙门钓鱼执法的饵呢？好了，快使个隐身法将紫金钵盂和为师的袈裟从衙门弄回来吧。”
对付小妖的时候唐僧又说了：“悟空，那鲤鱼精还是让八戒下水去捉吧。你水性不好，万一溺死，为师如何付得起这打捞费啊！哦，不不，八戒无碍，他自己会浮起来的。”
闲暇之余，师徒之间如父子，长路漫漫，悟空经常给师父逗个乐。可是，神通广大的齐天大圣，也有为难的时候：“我说师傅，你让俺老孙变几个法术助兴，俺变了；你让表演开镣铐，俺吹口仙气就得了，你非让俺用纸张银票打开？”
引发共鸣受追捧
从11月9日“囍游记”悄悄地出现在新浪微博上开始，至今已更新近60条，每一条都被围脖网友大量转发和评论，并被网友广泛转载至其他网站。
网友“尤达”理性地评价：“喜欢这风格，充满反讽的调侃，又不失智慧。”“郭18”感性地评价：“网络上的东西看多了，就好比吃川菜吃多了，口味不重的都提不起兴趣。这个不错！”“Ootanimiyako”生动地评价：“在这么冷的时候很难得还有让我可以动一下脸上僵硬肌肉的段子啊。”“品味非凡”都震惊了：“我看到这篇稿子之后，我被彻底地惊到了，比什么《论语新解》要精彩多了，哈哈……”“倒霉兔”都靠这个治病了：“呵呵，这个东西有利于感冒的好转。”
微博时代新文学
中国网络文学发展至今已十年有余，博客、论坛等向来是网络写手大展身手的地方。而今进入web2.0时代，微博客、SNS网站等盛行于世，在此背景下，网络文学的发展方向又在何处呢？
“囍游记”的横空出世，给web2.0时代的网络文学提供了一条道路。围脖虽然只限140个汉字，但是“囍游记”作者巧妙地采用第一人称自述的形式，把故事的要素全部体现在140个字之内，而且还能在结尾抖出能与郭德纲相声媲美的包袱，实在是短小精悍巧妙至极。同时，“囍游记”各段独立成章，而作者又以家喻户晓的西游记作为背景，也就舍去了交代人物的麻烦，符合快速阅读的时代特点。
“囍游记是个马甲”
《博客周刊》专访神秘作者
围脖上的网友管“囍游记”的作者叫囍长老或者囍师，坊间有传言和质疑“囍游记”只是一个马甲。当记者询问囍师的真身时，他却不置可否继而王顾左右而言他。
在记者的一再追问下，囍师只透露自己“算是个自由撰稿人，真身也偶尔玩围脖”。照他的说法：“知道的已经知道了，能猜到的也能猜个八九不离十，自曝挺没劲的，兹当是个恶作剧了。”
看来想要知道“囍师”的真实身份，除了等到他自曝之外，也许只能靠网友们人肉咯。
为了揭开“囍游记”的创作过程，《博客周刊》对这个神秘作者进行了专访。专访过程中，作者常自称“贫僧”，果然入戏很深啊。
《博客周刊》：不像小说，也不像笑话，“囍游记”算是个啥文体？
囍师：不算啥文体吧，基本上是一个不断变换视角，以第一人称叙述的形式。主要是师徒四人领衔，白龙马配角，其他的神仙菩萨、妖魔鬼怪偶尔客串。但基本上都是主观口吻。说段子抖包袱，反正就是“闲贫爱赋”。
《博客周刊》：“囍游记”的创意从何而来？
囍师：灵感来自……很多方面吧。说不上是灵感，最多算个效仿加改装。真要追溯的话，肯定跑不开星爷的《大话西游》。那种对西游人物传统认知的颠覆，才促成了日后很多的以西游为背景的构想。不但是囍游记，包括名声在外的《悟空传》啊，狗尾续貂的《天蓬传》啊等等。 然后网络的相对自由度，更拓展了这种颠覆风格，很多名著不都被拿来借古喻今了么。 《西游记》是众多古典名著里被传诵得最通俗易懂的一部，换四大名著另外其三，可能没这么大的认知度和共鸣感，很多年龄偏小的孩子可能不知道惜春，不知道马谡，不知道阮小七，但肯定知道这师徒四人。
《博客周刊》：创作“囍游记”图啥呢？
囍师：开始玩“囍游记”绝对是闲的，单纯地扯淡，恶搞。互联网没门槛，全体有写作能力、有幽默感的人都可以玩，百花齐放。所以你看网络上拿《西游记》恶搞的小段子太多了，三俗的，反三俗的，都有。贫僧也写过几个，大部分是拿去当MSN签名玩的。后来知道新浪围脖了，就去注册，开始不叫这名字，而是叫一个十分高雅的名字，好像叫“六十岁的鸡蛋”。偶尔上去留一句两句逗闷子的话，也加了很多喜欢的作家啊写手啊文化人啊。但觉得围脖的人都是东一句西一句，我就琢磨，弄个有范畴的围脖，有固定主题的闲扯。
《博客周刊》：好玩，是主要追求吗？
囍师：对，但不能说追求，意图吧。好玩，甚至是写“囍游记”全部的意图。后来，给我的围脖改了个名叫“囍游记”。写了几条，有人看，就得瑟了，虚荣心就膨胀了，谁不爱别人说你有意思啊，人来疯么。于是就一路写到现在。囍游记里的段子，都是好玩的，个别的也是因为贫僧本人情绪问题可能有点低落。但普遍是想让人笑。笑的同时有些共鸣，那就十分哇塞了。
《博客周刊》：“囍游记”为什么选择微博这个平台，或者说微博这个平台催生了“囍游记”这种形式？
囍师：围脖其实有个好处，字数限制，这就精炼了很多废话。看古人的文言文讲故事，一百多字就能讲一个用白话文万八千字才能讲完的事，多牛啊。因为那时候没纸，写点啥都得漆刻在竹简上，工序繁琐且需要技巧，刻坏一笔就全完。那才叫一个言简意赅。后来有纸了，尤其是现在有网络了，论坛啊博客啊，人就可以撒欢儿地废话了。贫僧只是私以为，可以用围脖这个平台修炼下文字的精简度，同时也能让网友们开心一下，也算胜造二级浮屠了。
《博客周刊》：“囍师”到底是谁？“囍师”创作“囍游记”的基础从何而来？
囍师：肯定底子是《西游记》的。网上有很多以《西游记》为背景的段子，但有时候看到，会看出创作者没完整看过这书，也许只是熟知人物。看过这本书会更熟知里面的人物与典故，也就更容易和当今联系起来，引起共鸣。比如我写富二代的白龙马西行镀金后修成正果，与观音菩萨平起平坐，就有很多读者质疑，他不是八部天龙么？怎么会和观音菩萨一样？但看过书的就会知道，白龙马被封的是八部天龙广力菩萨，和观音菩萨的衔儿是差不多的。
其实如果真往歪了想的话，会觉得《西游记》本身就是吴承恩在隐晦地讽刺与影射某些当时的社会现状，绝对不单是玄幻小说那么简单。
历史总是惊人的相似，所以就算不加工，《西游记》中的很多明嘲暗讽的典故拿出来往现在一放，一样能找到差不多的描述对象。
《博客周刊》：你创作“囍游记”的过程中难免遇到困难吧？
囍师：困难就是我说的精简度。字数限制不能像以前那么废话连篇了，得有点古人刻竹简的心思，逐字琢磨。有点自擂地说，也不算轻松简单。140字之内，以第一人称讲清一个事，起承转合都得有，还得抖包袱，挺麻烦的其实。但我也不会没事硬挤，锻炼身体。看到什么听到什么想到什么，突然触发了才试着写个段子。硬憋肯定不行，网上卧虎藏龙，你憋出一个胳肢人的，人家一眼就看出来。
《博客周刊》：有网友提出各种质疑，包括这种形式涉嫌亵渎名著，你怎么看？
囍师：亵渎名著自古有之，也许当年写《西游记》的时候还有人骂吴承恩亵渎《大唐西域记》呢。这本书四百多年来盛传不衰，证明它受人喜爱，喜爱才会引来那么多的研究、后续、翻拍乃至改写。我不觉得这是亵渎，是因为喜欢，更像是一种致敬。至于其他质疑，我都没什么，最讨厌是骂街的。尤其是无故骂街。有人爱看自然有人不爱看，不爱看你不看就完了，还非得看，看完气得忍不住就骂，这不自虐么？
《博客周刊》：你是不是很关注新闻，因为看你的“囍游记”里有很多契合时下新闻事件针砭时弊的内容？
囍师：针砭时弊？没有啊。贫僧写的都是西游记人物说笑话，开涮的也都是以西游记故事为背景的人和事，绝无影射暗讽之意。若是有，那也是读者自己看出来的，读者的解读也许并非我本意。
链 接
部分“囍游记”围脖
八戒！你这呆子！这都走了十里地了，你就不能换一首歌哼哼啊！一直唱《求佛》，你看看把师父哭的！
二师兄，快别让师傅喝了，去年光棍节他就喝醉了，袈裟都吐脏了，大哭大喊的要回女儿国……哎？二师兄你去哪？你别走啊？大师兄快来！二师兄奔着高老庄的方向飞走了！
你这泼猴，好不尊师重道，刚在那蜘蛛精面前，你为何弄个豹纹围裙装性感？你为何抢为师的风头？闭嘴！我管你是豹纹还是虎皮！你还知道自己是谁不？你一个刑满释放人员你在我面前装个毛啊？你看你染一脑袋黄毛拎根钢管你装古惑仔啊？
【服务器02：17：55】 白骨精被孙悟空杀死了。唐僧施放刺耳怒吼。猪八戒施放嘲讽。唐僧施放挫志怒吼。沙僧对孙悟空施放援护。唐僧施放惩戒痛击。唐僧施放雷霆一击。孙悟空造成2012点伤害（法术暴击）。【服务器02：33：21 即将关闭】。孙悟空被唐僧移出了队伍。孙悟空下线了。
西游网络小说 徒仨一个都不能少
《悟空传》：作者今何在，豆瓣网评分8.4。《悟空传》也被称为“作家网络作品”。这是一部受《西游记》和《大话西游》影响的优秀作品，但是又绝不是二者的简单复制。
经典语句：“当五百年的光阴只是一个骗局，虚无时间中的人物又为什么而苦，为什么而喜呢?”“我要这天，再遮不住我眼，我要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！”
《天蓬传》：作者火鸡，豆瓣网评分5.9。《天蓬传》被称为《悟空传》的姊妹篇，亦真亦幻地讲述了在九天之上、在混沌情天中、在天庭月宫里，神、妖和魔们奋力抗争，向如来争取真爱的动人故事。
经典语句：“现在你终于明白我不接受你的原因了吧？我是天神临凡，你是肉骨凡胎，何况我已经有心上人了，我们之间不会再发生什么故事，更不可能有结果。怪只怪相逢恨晚，造物弄人。你我缘分已尽，就此忘了我吧！”
《沙僧日记》，作者林长治，豆瓣评分7.3。作者用沙僧的眼光，以日记体的形式，以大家已经耳熟能详的西天取经故事为背景，写出来的故事融合了现代的笑料和黑色的幽默，充满了另类的调侃风格。
经典语句：“斗地主大师兄最赖皮，他仗着自己火眼金睛，大家的牌他全看见，不一会儿就赢了我们二十两银子。我们叫他请客买啤酒……等于白说！他最爱攒私房钱，说是一分两分攒到结婚。他怎么不去死啊！”
恶搞名著是种时尚
除了恶搞西游之外，其他三部名著“三国”、“水浒”和“红楼梦”也一样难免遭网友开涮，恶搞名著可以说是一种网络时尚。“三国笑话”系列，是众多恶搞名著中的一朵奇葩，从著名的“大话三国flash”开始，刘关张等人就被赋予了新的角色定位和生命力。
“水浒”书写得好，电视剧也拍得好，但一样也逃不过被开涮的境遇，其中最有趣的算是恶搞电视剧“水浒”的主题歌——地理老师问同学们：河水向哪里流呀？一学生猛站起来唱道：大河向东流啊。老师没理会他，接着说：天上有多少颗星星啊？那位同学又唱道，天上的星星参北斗啊。老师气急：你给我出去！学生：说走咱就走啊。老师无奈说：你有病吧？学生：你有我有全都有啊！老师怒：你再说一句试试。学生：路见不平一声吼啊！老师：你信不信我揍你？学生：该出手时就出手。老师愤怒：我让你退学！学生： 风风火火闯九州啊！
新版电视剧“红楼梦”虽然还没有开播，但是恶搞定妆照早就在网上传播开来了，比如把定妆照PS成“福娃系列”、“蔬菜系列”，还有细心的网友发现宝钗、迎春、惜春、妙玉头上都顶一朵硕大无比的花，便调侃道：“这是向杨二车娜姆致敬吗?不如和她一起组织个红花教。”
快报记者 吴杰
