第A38版:晒一周
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· 别装陶醉了,你的琴放反啦
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  2009 年 12 月 22 日 星期   重要律师声明
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别装陶醉了,你的琴放反啦
  发帖人:寒江澄碧

  http://www.tianya.cn/publicforum/content/funinfo/1/1731397.shtml

  各种古装片中,古琴和古筝都是最常见的道具。不过学琴的网友们却发现,这些道具中不少都是张冠李戴的,不但将古琴和古筝搞混,还把它们使用的场合和时间也弄错,更不要说演员们错误的指法……导演们,下次请注意克服硬伤,有才的网友太多了。

  普及知识一:外观的区别

  古筝:块头比较大,目前多为21根弦,筝面上有一排雁柱(即琴码)把弦撑起来,因为古筝有码子,简称“有码”。

  古琴:个头比较小,虽然只有七根弦,但是音域却很宽广,有四个八度零一个大二度。每根弦的表现力要比古筝的尺度大,琴板上什么也没有,简称“无码”。

  错误示范:武侠片《琴魔》,错把古筝当成古琴。

  

  普及知识二:贵族小姐弹筝吹笛?那是不可能的!

  古琴古筝不仅形制上有重大差异,其身份地位和使用场合使用人群也有重大差异。

  古筝在古时属于伎乐,弹奏者多是优倡之流,在当时,古筝琵琶笙箫之类,统称丝竹,是仆役之器,演奏供他人取乐的,这个“他人”,就是贵族阶层。自视清高的文人世族大家豪门,无论男女,是不学这些乐器的,男子若学,则被视为风流浪荡不务正业,贵族女子若沾这类,肯定被老爸老妈打个半死,认为玷辱门风。

  所以在很多电视电影里,出现的贵族小姐弹筝吹笛,这是不可能出现的场景。甚至在未出嫁的小姐闺房里,丫鬟之类也不会接触到这类乐器。这和贵族小姐在书房里看西厢记,是同样严重的门风问题。

  说到琴,在古代,则是被抬高到很高的地位,伏羲神农创立形制,文王武王各加一弦,历代风流,起点就不同。琴被称为大雅之乐,又称道德之器,所谓能修身养性,照古通今。文人才子更是把琴棋书画称为文人四艺,不通此四艺,不是个合格的文人。甚至潦倒文人,也要琴剑相随,以剑防身,以琴养心,超脱贫贱富贵,保住清高之气,所以后世称呼求学生涯为琴剑生涯。补充一点,琴这个字,在民国初期之前回溯到三皇五帝时候,都只是古琴的专称,后来西洋乐器进来后,才这样琴那样琴地叫开,作为区别,特加一古字,称为古琴。

  刚才说到琴的历史地位,再讲讲琴的使用人群。琴在历史上很久一段时间,是男子专用的,琴音低沉浑厚,不是那么响亮尖锐,所以琴人都强调琴是自娱,不是娱人的,这和丝竹之乐有重大区别。琴的大雅标签,使它的使用者一直是贵族阶层,从远古的祭师,帝王、公侯,到后来的文人雅士,琴后来几乎成了修养和身份的象征,会不会琴,都要在书房挂个琴,就和现代喜欢在家里摆钢琴显示品位身份一样。

  说到女子弹琴,我个人发现的最早记载是汉代,赵飞燕皇后有琴,名为凤凰,唐代女子弹琴了解较少,然后是宋代,大名鼎鼎的李师师,得到了皇帝情人送的琴,名叫蛇跗,并且有记载她擅长《平沙落雁》之曲,嘿嘿,和鄙人擅长同一曲。

  后来的贵族小姐,为了提高身价,提高修养素质,有条件的大家庭,就让女子学习男子技艺,琴棋书画就是大家闺秀的修学目标。到了更晚,妓女优伶也开始学习,因为没有了森严的法令和不可逾越的阶级鸿沟,琴更加向民间和普通人中流传。渐渐从一种高贵的礼仪之器,向着修身养性的道德之器转变。

  错误示范:《还珠格格》里紫薇带着一群人又弹筝又唱歌,不合礼数。

  

  普及知识三:摆放

  通俗点说:靠右坐,靠大头那边坐。首先是古琴,不管是伏羲式、仲尼式、连珠式、落霞式、灵机式、蕉叶式、神农式还是啥样式,都是一头大一头小,大的那边即为琴头,大家要靠琴头坐。另外,古琴虽然“无码”,但是它有“徽”,就是琴上面那些一个一个的白点点,上为琴头,下为琴尾。

  正确示范:梁朝伟《赤壁》,指法不对,但是位置对了。

  错误示范:电视剧《三国演义》,方向颠倒。

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