首先我要讲个故事。画家克里姆特一生未婚，他的画室里春光无限，整日有漂亮裸体女模特随意走动、躺下或坐着，他必然是和其中的一些女人做过爱的，因为他死后有14个私生子站出来认爹。而至于克里姆特唯一公认的并维持一生的爱人艾米莉埃，八卦的研究者们却从两人的书信中发现：他们竟然从来没有上过床。

　　艺术家是艺术家，凡人只是凡人。但是除去种种因为个人经历造成的原则不说，其实人们在本质上是半斤八两的。性爱分离的问题包含两层含义：A，你会和不爱的人上床吗？B，你会对所爱之人没有性欲吗？

　　A问题的误区是，人们常常把“有没有过”和“会不会”混淆。当他从来没有机会和不爱的人上床，他便可以大声说：“我不会。”所以不如把A问题改为：“你曾对你不爱的人有过性幻想吗？”

　　如果有人露出像吃了苍蝇的神色时，是因为他们首先就由“不爱”联想到了那些曾被他们拒绝的人。但想象一下，如果他是一个干净而纯洁的帅哥，既有大脑又带满身肌肉呢？或者她是一个容貌身材皮肤堪比AV女优的少女，还颇有些知书达理？你对她/他的感觉到位了，只是还没够得上爱情……显然99%的人都无法坐怀不乱。剩下的1%只不过是担心自己会上瘾而已。

　　如果有人自信地回答：“我只对我爱的人性冲动。”我倒不认为他拔高了人类的爱情，相反，而是贬低了人类的爱情。当你把性和爱牢牢捆绑时，意味着你每次性冲动都是以爱的名义的，那么，你真的爱了那么多人吗？这个数字比睡了那么多人更吓人。《霍乱时期的爱情》里的阿里萨在和几百个女人做爱后，却能真挚地说一句：“我依旧为你保有处子之身。”因为，他的“爱”有着“性”难以企及的高度。

　　在《生活大爆炸》里，S对L说，你这是用阴茎来思考问题。L答：这在生物学上是不成立的。但或许人类就是有两种思考方式，一种是情感方式，一种是器官方式。艾米莉埃是克里姆特以情感方式选择的爱人，而不是器官方式。它直接跳过了最初的也是最容易厌倦的性吸引，而达成了经岁月酿制的爱，就好像刚庆祝完金婚的夫妻。

　　至于B问题：你会对所爱之人没有性欲吗？我想，谁都有可能和克里姆特一样爱上一个人，如此之深，如此之重，包含世间万物，却独独少了性欲。没有人会因为只享受“爱和性”中的一种而受惩罚。

　　默黎/文