初登央视《百家讲坛》，作为最年轻的主讲人，南京师范大学副教授郦波就获得了很多关注。“风雨张居正”一个系列播出之后，郦波被人们亲切地称为“学术小生”。他以自己儒雅的气质和风趣而动情的讲述方式赢得了很多粉丝，甚至情到深处时，郦波还在亿万观众前为张居正的不公境遇而潸然落泪。本周，以讲稿集结起来的《风雨张居正》正式出版了，这本书凝结了郦波所有的“张居正情结”。

　　“我在书的题目里就强调‘风雨’两个字，写张居正，一方面是写他个人荡气回肠的一生，另一方面也是剖析了明朝变革的风雨历程。张居正是大明历史绕不开的一个人物，也是最能体现那一段深刻而沉重历史的代表人物。”郦波告诉记者。

　　最初接到央视的邀请时，郦波想讲的选题是“变法双雄”，把张居正和王安石这两位变法先锋放在一起，但考虑到学术性太强，观众可能不易于接受，后来才改成专讲张居正，纳入到“大明名臣”的系列专题里。

　　虽然《风雨张居正》这本书是在郦波登上《百家讲坛》之后才出版的，但按照时间来算，其实书稿的出现在先，郦波基本是按照书稿来讲课的。在录节目的过程中，他又补充查了不少资料，经常揣摩人物性格和心理，有了更多的感触和收获，才决定要出这本书。不过内容上要丰富许多。“在电视上讲的时候受到节目编排、时间、效果等等的影响，放不下所有的内容，被删减的部分在书里都保留了。”郦波说。

　　不写“物理的历史”

　　以历史为对象的各种著作一度是书市上的大热，从《明朝那些事儿》到《历史是什么玩意儿》，每一部都很畅销。当被问及新作和这些畅销书有何区别时，郦波回答说：“我不是很喜欢比较，自己有了想写的冲动，便去写了。”不过在央视编导的推荐下，郦波读了当年明月的《明朝那些事儿》，他对书里讲明史通俗化的写法表示了赞许。

　　历史题材的书到底是应该严肃还是通俗？对于这个争论已久的话题，郦波认为，既然是研究历史，首先要保证有真实而充足的史料做支撑；但写历史绝不是写物理的历史，而是一个人情人性的历史。“一切历史都是现实嘛，所以学术的科学底线和人文的情怀关照，一个都不能少。”

　　从南京师范大学古典文学与文化专业博士毕业后，郦波就留校做了一名老师。他教授的课里，有一门叫做“经典爱情文学研究”。在这方面，郦波颇有建树，已经出版了两本相关著作：《五代前的那些爱》和《宋元明清那些爱》。从风云变幻的政治纷争到痴缠哀怨的情情爱爱，看似转变极大，郦波却说，这全由心情而定。

　　“一段时间之内，自己的情绪在什么地方，就会趁兴去研究它。”郦波透露，《百家讲坛》已经录完了他主讲的《大明名臣戚继光》和《大明名臣于谦》系列，《清官海瑞》系列正在录制中。而关于古代教育和古典爱情的专题，也都在策划中，或许不久也会搬上讲坛。

　　大众教育更有意义

　　接受记者电话采访时，郦波在北京，刚接受完央视网的视频采访，电话中的声音透着一丝疲惫，却慢条斯理，儒雅依旧。

　　这个学期，郦波每星期都有一整天的课，所以他不得不在北京和南京两地奔波辗转。

　　“别人都觉得我现在很忙，有很多事情，其实我一点都不这样认为。我就是一个教书匠，跑到北京来了，上电视了，不还是教书嘛！”郦波笑着说。

　　从大学讲台登上电视讲坛，郦波是一匹“黑马”。说起在教室里上课和在电视上讲学的区别，郦波认为只是形式上的差别而已，其实自己更喜欢在教室里给学生们上课的感觉。

　　“在教室里自由啊，我很少站在讲台上，宁愿坐着也不愿正儿八经地站在前面。在仙林的时候，我还经常带学生们出去上课。”郦波说，有一次讲诗经里的《关雎》，他就把学生带到学校里的一个湖边，体会“关关雎鸠，在河之洲”的意境。

　　虽然如此，但郦波认为，电视讲学承担了更重要的社会责任。“电视讲学扮演了一个‘大众教育家’的角色，而大众教育显然比精英教育、象牙塔教育更有意义。从这个角度来讲，我是认同它的。”

　　出名了还是教书匠

　　《百家讲坛》从来都是一个“造星讲坛”，登过那里的人，都成了大众熟知的学术明星。有人说郦波从一个“学院派学者”变成了一个公众人物。对此，郦波笑称自己“不敢当”。

　　“‘学院派学者’的帽子太大了，我愧不敢当啊，即便是有一些人认识我了，出了点名了，可我还是一名教书匠。能被称为‘学者’，我就觉得很荣耀了。所以尊重学术是我什么时候都会守住的底线。”

　　不过，现在认识郦波的人的确是越来越多了。现在在南京的大街上走，郦波常常会被认出来。“好几次，在我们家的小区里，我还被人拦住，问‘你就是电视上讲课的那个人吧……’”郦波笑着说。

　　实习生 朱琳

　　■书摘

　　精神之恋之谜

　　因为张居正与小万历之间这层独特的情同父子的师生关系，作为家长的李太后与作为老师的张先生之间也就有一层独特的关系。

　　关于张居正和李太后之间最后发展到了秘密情人的关系，民间这种说法很盛行。

　　清代民间的戏本里流传过这样一个对联故事。说张居正考中进士那年，有一个同年考中的同学叫艾自修。这个艾自修考前夸下海口，要一举考中龙虎榜。要知道只有状元、榜眼、探花三个人才能名列“龙虎榜”。结果考下来之后，艾自修排名很靠后，张居正见着面就开他玩笑，顺口出了个上联：

　　艾自修，自修没自修，白面书生背虎榜。

　　这上联就是嘲笑他说大话，纯粹是开个玩笑，张居正过后就忘了。可艾自修却牢牢记住这个上联，把它当成了一种侮辱，一直耿耿于怀。

　　后来，有天艾自修早晨去上班，顺路到张居正那儿串门儿，门人说张居正在花园里赏花呢，他就走进花园。刚进花园，就看见张居正的身影在假山后面一晃就消失了。他跑过去一看，只见一个石板刚刚盖下，正好卡住了张居正的袍角。艾自修反应快啊，抽出宝剑割下了一截儿袍角，然后就跑了。

　　说他后来又秘密侦察了那个假山地洞，终于被他发现有一个暗道直通李太后的卧室。由此艾自修就断定张居正与李太后有不正当的男女关系。报仇的机会来了，二十多年没对出的下联也一下子灵光一闪对了出来。联特工整，就是：

　　张居正，居正不居正，黑心宰相卧龙床。

　　说艾自修把这上下联都写了下来，连同张居正的那截袍角就呈交了这时候已经长大了的万历皇帝。

　　万历一看就明白了。人证物证俱全，他龙颜大怒，罢了张居正的官，最后发配了边疆。而他娘李太后也只能在宫中每日思念倒霉的张居正。

　　这种故事一看就知道，明显就是瞎编的，根本不值一辩。

　　第一，明代的宫禁森严，张居正和李太后根本不可能有耳鬓厮磨的空间。

　　第二，张居正跟李太后虽然都位高权重，张居正不敢拿自己的政治理想开玩笑，同样，李太后也不敢拿自己儿子的江山开玩笑。

　　话说回来，我觉得他们之间或者可能有一种“柏拉图式”的精神之恋。至少，李太后对张居正应该有那么一点点。