在日新月异的今天，我们享受着很多品味时尚的机会，我们不断创新，用所谓时尚的语言彰显自己的与众不同，大有“喜洋洋”之意。

　　然而，在时尚的语言中，总有一些如过眼云烟，转瞬便被代替，比如“雷死我了”便已超越“我晕”成功上位；而另一些便如陈年佳酿，渐渐沉淀为经典，就像如今仍被大家津津乐道的“80后”。

　　是什么决定了时尚语言成为云烟还是佳酿呢?是人们的喜恶吗?是政府的引导吗?是时代的变迁吗?还是社会风俗、文化底蕴的选择?

　　回顾新兴的网络语言，“打酱油”也好，“躲猫猫”也罢，无不是出自各种不负责任、逃避责任的场合，当身穿警服、象征正义的人民警察面对他们的衣食父母的追问时，平静甚至冷酷地抛出这样一句话时，我们心痛地发现，这个社会的风气竟然已堕落到如此田地。

　　原来，时尚语言可以是对恶劣现象的批判和嘲讽。

　　回忆春晚中引起轰动的那一句“感谢你八辈子祖宗”，为什么大家会笑，因为中国文化中就有类似的粗俗语言，就有低俗的辱人之词。这样的“时尚”挤进我们的耳朵之时，我们羞愧地醒悟，引以为豪的传统文化中竟也存在丑陋的一面。

　　但是，时尚的流行也有其他必要条件。时尚要符合大众、至少是某一小众的品位，这样才能赢得传播的“群众基础”；时尚要迎合社会发展的需要，这样才有物质基础；时尚要跟得上时代的步伐，要与时俱进，才能拥有发展的可能。

　　为什么嘲讽的语言，粗鄙的语言反而“独领风骚”?正是因为这些大俗之言惊醒了麻木的心灵，揭示了少数人的丑陋。同时，我们也不得不承认，鲁迅先生批判的“国民劣根性”依然“风头不减当年”，总有那么些对社会的风气“趋之若鹜”的人趁机煽风点火，大造声势，逞一时口舌之快。

　　我们在笑过之后，不能忘记那份心痛和羞愧，不能回避暴露出的问题和危机，我们要接受时尚语言的新内涵，细细品味个中新意，而不是仅仅视其为一种标榜时尚的符号。

　　时尚的语言是“新生代鲁迅”，它们直击各类弊端;我们也需要在品味中解决问题，不可让“打酱油”、“躲猫猫”之流横行于世，让“人肉搜索”继续霸道，让“祖宗”睡不着觉。

　　交错杂陈的时尚语言，无论是化作“云烟”还是终成“佳酿”，都有其历史使命，只有蕴含深厚文化底蕴的时尚才能沉淀为经典。

　　[简评] 这篇议论文紧扣文题，“品味”当下网络和媒体的“时尚语言”，贴近现实而有时代特点。文章富有层次感辩证，开掘较深。立论正确，字里行间彰显出考生对社会的关注和强烈的责任感。语言生动流畅，有气势。(张中原)

　　品味时尚

　　令人一瞥三顾的光鲜服饰、令人为之神往的潇洒举止、令人为之咋舌的耀目财富，往往构建起人们对时尚的理解。然而时尚更是一种永不停息的创新，理当弘扬一种文化精神，理当反映风神初振的社会气象。只有这样的时尚，才能渐渐在历史的长河中沉淀为经典。

　　当唐王朝的序幕徐徐拉开，中国的气象从未如此令人振奋，当六朝华靡的诗风仍在坊间作为时尚流传，已有初唐四杰为着那必将留为经典的唐代诗歌在奠基。自从以诗取士，不仅仅继承了隋朝科举的遗策，更是使诗成为民间的一种时尚。当年太白进京，以《蜀道难》即令贺知章叹为谪仙，在酒馆内“解金龟换酒”，就能令我们感受到诗赋满京时的时尚喧嚣。然而唐诗作为一种时尚，以其创新求变，以其诗理的创新完善，才终能成为经典。“蓬莱文章，建安风骨”，包裹着盛唐的包容兼收，万国来朝的鼎盛气象。从一位位自负而多才的诗人笔下流淌出盛唐的时尚。诗句传抄，辅以舞曲，《阳关三叠》唱不尽离别的愁，也是诗之时尚的印证。细品唐诗，回味千年的时尚。

　　当诗国的余晖仍未落尽，另一种时尚踏着唐诗曾经的脚步渐渐兴起。诗余，在诗的基础上进一步地作为时尚流传。离人的愁苦、怨妇的惆怅、闺中的寂寞尽可以写进宋初的辞章，再由那歌女配谱演唱。亏得是东坡的一生潇洒、一生落魄，让词的发展进了一大步，词的范围也被他大大地拓展。作为时尚，词必须更广泛地创新，更普遍地反映社会各阶层的生活气象和思想感情。“一蓑烟雨任平生”的旷达，“何时忘却营营”的苦闷，“纵使相逢应不识”的悼念，“寂寞孤鸿影”的孤独，尽收词来，苏轼将他的坎坷才情，将他至大至刚的气节注入词来，开拓出时尚的更大领域。后来人，如柳永、李清照、辛幼安，让时尚的脚步不断前行，他们的词让流离的灵魂有所安慰，让寂寞的身影有所寄托，让愤懑的思绪得以释放，让故国的人们有所期盼。谁说这人尽识得，人尽传唱的宋词在当时不是一种时尚?品味宋词，回忆北宋的繁华与南宋的离乱，社会风情尽在眼前。

　　只有蕴藏着文化精神的时尚才有持久的生命力，才能穿越千年的时光成为跨越界限的永恒。唐诗和宋词，作为当年的时尚，犹如地底灵魂与当年人们交流的隧道，散发着独特的吸引力，而当品味时，应当想到，谁来继承?

　　[简评] 以文学史中的华彩段落来“品味”曾经的“时尚”，作者不是泛泛叙述，而是撷取鲜活的“人”与“事”，让生动的“事实”“说话”。如是经营，寥寥几笔，便可触摸到“蕴藏”着的“文化精神”。(何永康)

　　品味时尚

　　姐妹们说我落伍了。

　　因为我真的不懂什么是时尚，于是我决定拿出一天来，去品味时尚。

　　我兴冲冲地打开电脑，因为姐妹们说互联网上有最时尚的东西。

　　逛了一圈后我好像知道什么是时尚了：原来“我们”要写成“偶们”，原来“这样”要写成“酱紫”，原来人们聊天一定要用繁体字才认识；原来起名字一定要用火星文或者日本字才够特别；原来《红楼梦》要叫“孤女深入豪门，情哥哥为你泪洒红尘”；原来《机器猫》要叫“残疾少年自强不息搞发明”；原来文章标题要用“知音体”才能抓人眼球；原来作诗要用“梨花体”才能与众不同……

　　可是我不明白，为什么要将名著颠覆，将文字扭曲，篆隶金草行，就没一种能让他们用来书写?诗词歌赋曲，就没有一种能让他们用来创作?可他们说这就是“时尚”。

　　我有些迷茫地合上电脑屏幕，也许广播里有些时尚，因为姐妹们每天都戴着耳机，哼得欢快。

　　飞快地将所有电台调听了一遍，我想我对时尚又了解了一点：现在表达爱意一定要唱“我感动天感动地，就是感动不了你”；现在对一个女孩有好感，一定要唱“你是我的玫瑰，你是我的花”；现在的“秋天”一定是“带走思念带走爱”；现在“冬天”一定会“下雪比往年晚一些”；现在所谓的中国风一定要被周杰伦唱得带些日本味儿；现在的“天仙配”一定要有花儿乐队里“不知想着谁……”

　　我又不明白了，为什么如今的歌词都那么露骨，如今歌曲都那么劲爆。为什么我找不到《梅花落》的惆怅，《胡茄十八拍》的凄婉，战国编钟的悠韵始终敌不过金属的狂燥。李斯特、莫扎特，带着他们的琴谱没了踪迹，可他们依然说这就是“时尚”。

　　我愤愤地关闭广播，我要去书店，去书店寻找最纯粹的时尚，我不要听姐妹们的说词了。

　　可是，这一次，我又失望了。原来之前闹得沸沸扬扬的“国学热”，“历史文化热”也不过就是这样！君不见，满书柜的都是“各朝各代的那些事儿”；君不见“李清照是酒鬼”;“杨玉环身高一六八体重七十公斤”这类的所谓言论层出不穷……

　　我不明白何谓学术平民化，何谓学术娱乐化，我只想在这偌大书海中找一张安静书桌静静阅读经典，可他们说这是“时尚”。

　　我品味了一天的“时尚”，却愈发地感到恐慌，在浓妆艳抹的城市中，我害怕有一天再也找不到如丁香一般朦胧的女子。

　　如果这些就是所谓“时尚”，那么我拒绝，我要带着干净纯真的梦想在理想的麦田中守望我的“时尚”。

　　[简评] 作者不随“时尚”大流，而能“独善其身”，洞察“时尚”表象下的弊陋：日常用语怪诞化、日常情绪矫饰化、经典文学炒作化、传统艺术玩物化……由此表达了作者对于“时尚”形式上的“狂欢”、“变”异现象的深度质疑，揭示了“时尚”的浮华背后潜藏的当代人生活观的浮躁与审美观的浅薄。篇末文字，颇有境界。(蔡明)

　　品味时尚

　　喧腾的课间，同学们正热闹地讨论着各类话题。这时，隔壁班的一个女生宛若天女下凡般从门口经过，她身着一套精致的粉色吊带短裙，脚踩一双动力十足的名牌跑步鞋，背上一只饰有蝴蝶花纹的背包，最耀眼的还是头上的那款嵌有水钻的小发卡。几乎所有同学的目光同时聚集在了她的身上，直到她消失在视野中，我们都没能缓过神来。

　　回到家，我第一时间告诉了妈妈今天在学校看见的那个女孩，一遍又一遍地向她介绍那女孩的打扮。我说得十分激动，手舞足蹈，仿佛自己就成了那只夺人眼球的蝴蝶，直到妈妈的一句“够了，我知道了”才将我从美丽无比的仙女梦中拉了回来。看着妈妈仍旧在忙她的家务，对我所表现出来的羡慕之意无半点反应，我垂下了刚才还昂扬着的脑袋，开始沉思起来。“怎么说妈妈才懂呢?怎么表达她才会替我也买那样的衣服呢?”我冥思苦想，正在我还没办法的时候，妈妈平静地开口了：“别在那动歪脑筋了，我不会帮你买。”这当头一棒彻底打碎了我那一颗正滚烫的心。知道妈妈说一不二的个性，我只能小声回应道：“那多时尚啊！为什么你那么落伍那么刻板呢?难道你不希望你的女儿变得漂亮一些吗?”我已锻炼了我的胆量，没敢再多说什么，直接回了房间。

　　第二天一大早，我就拉着爸爸，向他发起了“进攻”。爸爸一向好说话。加上妈妈不在家，我随口几句贴心话就成功虏掠了他的心，答应了放假带我去买新衣服。

　　那天，我兴致勃勃地和爸爸去了好多时装店，令我诧异的是，无论我选什么款式，什么色彩，那些可爱的衣服穿在我的身上都显得那样干瘪。我有些失落，回了家便安静地睡了。

　　从那以后，我再也不会刻意去试穿那些所谓的时尚服饰了，因为我大概了解了，品味时尚因人而异，并非时尚的东西穿在你的身上就时尚，也并非所有人都可以做那只时尚的“花蝴蝶”，品味时尚，要有颗理智的心。

　　放弃了“蝴蝶梦”我还是那个不乏活力的运动假小子！

　　[简评] 本文细致、逼真地描绘了“我”对时尚服饰由羡慕向往到失落无奈，再到从容淡定追寻和品味的过程，真切地感悟到当今社会中追求和品味时尚是因人而异、不可盲从的。文章缘事说理，言随意走，原生态的生活画面、行为流水般的娴熟表述，使一股质朴自然的清新之风迎面扑来，这是原汁原味感悟生活真实的一个范例。(薛明德)